Ideal Renascentista Nicolau Maquiavel

ÉTICA E POLÍTICA 1 - MAQUIAVEL: A POLÍTICA COMO ELA É (Do livro: Maquiavel: a política como ela é, Maria Tereza Sadek, FTD, 1996) 1.1 Você sabe com quem está falando? As cenas a seguir não têm um cenário fixo. Podem se passar no Brasil, nos Estados Unidos, na França, no Japão ou em qualquer outra parte. Também não têm ou não precisam ter um tempo previamente demarcado; podem ter ocorrido em 1930, 1950, 1980, 1990, ou ainda estar por acontecer. O que importa, independentemente do lugar

a Baixa Idade Média, com o renascimento comercial e o surgimento da burguesia. Com a aliança feita entre rei e os ricos comerciantes, estes passaram a ter grande poder político. Desta forma, a burguesia passou a difundir seus ideais, e a sociedade, a absorvê-los. Tais ideais tinham como principal característica a compreensão de que o homem era o centro do universo, ou seja, a humanidade deveria ser o centro do entendimento humano, se opondo claramente à visão teocêntrica da Idade Média,…

cidade é estabelecida pelo conflito de interesses contrários: o dos pobres (pró-democráticos) e o dos ricos (a favor da oligarquia). 1.3.5 O regime ideal Para a obtenção de uma sociedade estabilizada, o estagirita considera que o regime mais adequado é o misto, equilibrando a força dos ricos com o número dos pobres. Para ele a sociedade ideal seria alicerçada na mediania, que, simultaneamente, graças à presença de uma poderosa classe média, atenua os conflitos entre ricos e pobres,…

Sétima, 326b). Esta afirmação de Platão deve ser compreendida com base na teoria do conhecimento, e lembrando que o conhecimento para Platão tem fins morais. Todo o projecto político platónico foi traçado a partir da convicção de que a Cidade-Estado ideal deveria ser obrigatoriamente governada por alguém dotado de uma rigorosa formação filosófica. Platão acreditava que existiam três espécies de virtudes baseadas na alma, que corresponderiam aos estamentos da pólis: . A primeira…

A concepção de Estado e de poder político em Maquiavel Lairton Moacir Winter RESUMO: O presente artigo tem como objetivo apresentar uma síntese do pensamento político maquiaveliano. Pretende-se demonstrar e elucidar sua teoria política e sua concepção de Estado. O enfoque teórico que dá sustentação ao trabalho baseia-se na principal obra do autor, O Príncipe, além de leituras complementares de comentadores de suas obras no que tem de específico sobre o referido assunto. A análise…

no direito romano e na filosofia aristotélica, legitima a autoridade suprema do monarca e a criação de um estado forte e organizado. O humanismo, movimento intelectual que foi criado e alcançou seu apogeu na Itália, teve por base as ideias renascentistas, buscando respostas para os problemas da época no cristianismo e na filosofia Greco-latina, criando assim um sistema que se caracterizou por acreditar na supremacia do homem pela natureza e por ser contrário à imposição da religião…

políticos / Nicolau Maquiavel; [tradução: Livio Xavier] – 1. ed. – São Paulo: Folha de S. Paulo, 2010. 112p. ; 25cm – [Coleção Folha: Livros que mudaram o mundo ; v. 2] O Príncipe Maquiavel “Revoluciona a história das teorias políticas saindo da especulação filosófica. Seu universo mental caminha em outra direção. Afasta-se da escolástica medieval e, dentro do espírito renascentista, observa a sociedade pela análise efetiva dos fatos humanos. Não se preocupa com o Estado ideal,…

Índice Nicolau Maquiavel pág. 3 Thomas Morus pág. 6 Jean Jack Rousseau pág. 15 Referencias Biográficas pág. 20 Nicolau Maquiavel A Vida e Obra:

artstico que ir caracterizar o Renascimento em Portugal. Intensificaram-se os contactos com a Europa, o que proporcionou a Portugal receber as maiores influncias dos diversos centros renascentistas da Europa, como era o caso da Itlia e da Flandres, que viriam a contribuir para a consolidao dos ideais renascentistas no Pas. Por sua vez, a descoberta de novos mundos e o contacto com outras civilizaes levaram a uma miscigenao cultural que se refletiria, essencialmente, na arte. O contacto…

sido esquecidos os modelos da cultura greco-latina. O pensamento medieval, dominado pela religião, cede lugar a uma cultura voltada para os valores do indivíduo. Os artistas, inspirando-se uma vez mais no legado clássico grego, buscam as dimensões ideais da figura humana e a representação fiel da realidade. Embora grandes admiradores da cultura clássica, os artistas e intelectuais do Renascimento, adquirindo maior confiança na sua própria capacidade, não se limitaram a imitar os modelos…