Iconografia Profana

Imagens de Música na Pintura Quinhentista Portuguesa: o contributo da Iconografia Musical para o reconhecimento de práticas musicais da época Sónia Duarte Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa sonia_du_arte@hotmail.com Resumo Com esta comunicação proponho-me apresentar aos estudantes, professores e investigadores em História, outros modos de ver a pintura quinhentista portuguesa, e em Portugal. Feito in situ o levantamento e estudo nacional de centenas…

divina e, num sentido mais didático, narrar as Escrituras para o maior número de pessoas, quase sempre analfabetas. Os temas eram religiosos, tirados da tradição bizantina. Além das histórias da Bíblia, representava-se também a vida dos santos e a iconografia de Cristo, particularmente a crucificação, capítulo central da teologia da Idade Média. Na Escultura- Em geral, a escultura gótica está integrada na arquitetura. A princípio, as estátuas eram alongadas e não possuíam qualquer…

org/wiki/D%C3%A9cada_de_1970" \o "Década de 1970" década de 1970, já desprovida de seu caráter religioso original. Çairé em Alter do Chão A festa do Çairé em Alter do Chão é uma manifestação que mistura elementos religiosos e HYPERLINK "http://pt.wikipedia.org/wiki/Profana%C3%A7%C3%A3o" \o "Profanação" profanos, começando com o hasteamento de dois mastros enfeitados com frutas regionais, no qual homens e mulheres o disputam separadamente, seguido de ritual religioso e danças…

dia não possuímos mais esse sentimento da vida: consideramos a vida como um fenômeno biológico, como uma situação na sociedade, sim, mas não mais que isso”. (P. 8) “A pluralidade das “idas da vida” tornou esse tema um dos mais frequentes da iconografia profana”. (P. 9) “A longa duração da infância, tal como aparecia na língua comum, provinha da indiferença que se sentia então pelos fenômenos propriamente biológicos: ninguém teria a ideia de limitar a infância pela puberdade. A ideia de…

O autor inicia o capítulo abordando uma relação entre uma iconografia profana (não religiosa) na Idade Média (até o final do século XV) e o início do século XVI até o século XVIII- na Idade Moderna: centrando sua análise no desenvolvimento do sentimento de família e em como esse sentimento se desenvolveu durante esse período. Percebeu-se, que, a “grosso modo”, não houve uma distinção muito rígida entre a iconografia profana e a iconografia religiosa medieval. Segundo o autor, o tema dos…

muito distante de nosso sentimento e de nossa visão. Tudo indica, de fato que a representação realista da criança, ou a idealização da infância, de sua graça, sua redondeza de formas tenha sido próprias da arte grega. A infância desapareceu da iconografia junto com os outros temas helenísticos, e o românico retomou essa recusa dos traços específicos da infância que caracterizava as épocas arcaicas, anteriores ao helenismo. Isso significa sem duvidas que o homem do séc. X-XI não se detinha diante

incrustação. Pedras como lápis-lazúli, jaspe, alabastro e hematitas foram igualmente usadas nos selos cilíndricos, marca pessoal usada em correspondências e documentos. A arte da Mesopotâmia abrange uma tradição de 4.000 anos que, em estilo e iconografia, é aparentemente homogênea. De fato, foi criada e mantida pelas ondas de povos invasores, diferentes tanto étnica como lingüisticamente. Até a conquista pelos persas, no século VI a.C., cada um desses grupos fez sua própria contribuição…

sociológico, algumas que não tem nome, mas que nos comove, que procuramos nas noticias corriqueiras dos jornais, ou sobre a qual podemos dizer “isto tem vida”.(pg. 8) A popularidade das “idades da vida” tornou este tema um dos mais freqüentes da iconografia profana. Primeiro, a idade dos brinquedos: as crianças brincam com um cavalo de pau, uma boneca, um pequeno moinho ou pássaros amarrados. Depois, a idade da escola: os meninos aprendem a ler ou seguram um livro e um estojo; as…

divina e, num sentido mais didático, narrar as Escrituras para o maior número de pessoas, quase sempre analfabetas. Os temas eram religiosos, tirados da tradição bizantina. Além das histórias da Bíblia, representava-se também a vida dos santos e a iconografia de Cristo, particularmente a crucificação, capítulo central da teologia da Idade Média. Embora as pinturas fossem frequentemente substituídas pelos vitrais, são comuns as pinturas em painéis de madeira e sobre relevos. As…

civilizações musicais se estabeleceram principalmente nas regiões férteis ao longo das margens de rios na Ásia central, como as aldeias no vale do Jordão, na Mesopotâmia, Índia (vale do Indo atualmente no Paquistão), Egito (rio Nilo) e China (Huang He). A iconografia dessas regiões é rica em representações de instrumentos musicais e de práticas relacionadas à música. Ao que parece, o homem das cavernas dava à sua música um sentido religioso. Considerava-a um presente dos deuses e…