Iconografia Profana

músicos. A arquitetura de apoio é sólida e um tanto pesada, o que faz o medalhão central irromper de forma dramática no espaço. O tema do medalhão é A Santíssima Trindade coroando a Virgem Maria. A composição é equilibrada e simétrica. Conforme a iconografia corrente, a figura do Pai é a de um ancião encanecido, o Filho é a imagem de Jesus com sua cruz, e o Espírito Santo voa como uma pomba acima de todos, de onde partem raios de luz que iluminam toda a cena. Ao centro e abaixo, a Virgem…

o hibridismo iconográfico entre o Paganismo e o Cristianismo no século XII. 2014. X folhas. Trabalho de Conclusão de Curso - Universidade Federal de Pelotas, Instituto de Ciências Humanas, Pelotas, 2014. O presente estudo é uma análise da iconografia encontrada nas mísulas da igreja de Kilpeck, construída no século XII e cujas mísulas não foram alteradas até os dias atuais, embora 13 tenham se perdido. Através da análise de suas 80 mísulas restantes evidenciou-se um forte…

musicais para o culto e dinamizando imensamente o ambiente cultural como um todo, e é claro ditando as regras na temática e na maneira de representação dos personagens do Cristianismo, a Igreja centralizou a arte colonial brasileira, com rara expressão profana notável. No Brasil, então, quase toda arte barroca é arte religiosa. A profusão de igrejas e escassez de palácios o prova. Costa faz lembrar ainda que o templo católico não era apenas um lugar de culto, mas era o mais importante…

chamadas de “mistérios”, representadas nas portas das Igrejas, lembrando as principais passagens do Evangelho. MÚSICA O músico era associado à luxúria, o que contribui para uma representação de carácter simbólico, pois remete aos perigos da música profana que desperta no homem sentimentos de lascívia e exaltação dos prazeres físicos, conduzindo-o a uma vida de pecado. Então, inicia-se a difusão oral da mensagem cristã, como que chamando à atenção dos fiéis para os perigos de cair no…

política oficial continuasse definida pela influência da Igreja e pela primazia do teocentrismo nas questões de Estado, o imaginário ocidental começava a se interessar por questões ré- 34 Luiz Henrique Passador lacionadas à natureza e à produção profana dos homens, levando-os à investigação do mundo objetivo e das razões não divinas da existência. Aos poucos, o Ocidente abandonou a contemplação das obras de Deus e a preocupação com a salvação da alma, e assumiu uma atitude…

musicais para o culto e dinamizando imensamente o ambiente cultural como um todo, e é claro ditando as regras na temática e na maneira de representação dos personagens do Cristianismo, a Igreja centralizou a arte colonial brasileira, com rara expressão profana notável. No Brasil, então, quase toda arte barroca é arte religiosa. A profusão de igrejas e escassez de palácios o prova. Costa faz lembrar ainda que o templo católico não era apenas um lugar de culto, mas era o mais importante…

divina e, num sentido mais didático, narrar as Escrituras para o maior número de pessoas, quase sempre analfabetas. Os temas eram religiosos, tirados da tradição bizantina. Além das histórias da Bíblia, representava-se também a vida dos santos e a iconografia de Cristo, particularmente a crucificação, capítulo central da teologia da Idade Média. Embora as pinturas fossem freqüentemente substituídas pelos vitrais, são comuns as pinturas em painéis de madeira e sobre relevos. As…

no que hoje é a Toscana, no fim do século VIII a.C. • Podem ser considerados os antecessores dos romanos, que deixaram fortes marcas nos povos da Península Itálica. • Por não terem a escrita, o conhecimento de sua cultura veio pela iconografia, especialmente pinturas realistas que decoravam suas tumbas e cemitérios (Triclínio, Tarquínia, Cere). • Acredita-se que esse povo tenha vindo de migrações da Ásia Menor. Isso fica claro até mesmo na indumentária local, visto…

indígena do Brasil, mostrando a antropofagia nos ritos de honra, de vingança, de passagem, entre outros. Por outro lado, focaremos „o caso da Menina de Pombal‟ apresentando a inversão do ritual, que se inicia como crime numa perspectiva totalmente profana e desumana e passa para o universo sagrado. De modo que explanaremos como a menina devorada passou a ser venerada pela população de Pombal como „santa‟ que passou a promover milagres e atender as preces dos novos devotos.…

meros cem anos. Ao longo do período colonial vigorou uma íntima associação entre a Igreja e o Estado, mas como na colônia não havia uma corte que servisse de mecenas, como as elites não se preocuparam em construir palácios ou patrocinar as artes profanas senão no fim do período, e como a religião exercia enorme influência no cotidiano de todos, deste conjunto de fatores deriva que a vasta maioria do legado barroco brasileiro esteja na arte sacra: estatuária, pintura e obra de talha…