Iansa

social. Os Orixás. Seres do Astral superior que representam a natureza e como esta atua e interage com os seres humanos. Orixás: Oxalá, Omulu/Abaluaye, Xango, Ogum, Oxosse, Exu, Yemanjá ou Yemonjá, Nanã ou Nanã Boruque, Oxum, Oxumaré, Oba, Iansã, ... Os Guias. Espíritos de Luz e plenitude que vêm à Terra para ensinar e ajudar todas as pessoas, encarnadas e desencarnadas. Guias: Pretos-Velhos, Caboclos, Boiadeiros, Africanos, Baianos, Marinheiros, Crianças, Orientais,…

suplicar uma graça almejada, trazer coisas boas, como: saúde, amor, prosperidade, equilíbrio e harmonia. São chamadas também de ebó e cada Orixá tem um ebó específico. Os principais são: Exú: Carnes mal passadas, farofa, cebola e milho cozido; Iansã: Acarajé; Iemanjá: Peixes e frutos do mar com arroz e canjica branca; Ogum: Cabrito e frango com feijão e inhame ao azeite de dendê; Omolu: Pipoca com mel e coco; Oxalá: Canjica branca e arroz com mel; Oxossi: Feijão torrado com…

Maria Cerqueira Santos, que comanda o Acarajé da Yayá, na CNB 12, atrás do Top Mall. A lansã é orixá dos ventos e das tempestades. A lenda conta que ela era casada com Xangô, possuidor do segredo do fogo. Procurando desvendar os mistérios do marido, Iansã encontrou uma panela e quando a destampou começou a cuspir bolas de fogo. Dessa história, surge o acarajé (acara = bola de fogo + jé = comer). Na oferenda, o bolinho colorido pelo dendê é oferecido sem o comum recheio. Já o preparo no…

Efigênia e Santo Antônio de Noto (Santo Antônio de Categeró ouSanto Antônio Etíope); no culto preferencial de santos facilmente associados com os orixás africanos como São Cosme e Damião (ibejis), São Jorge (Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara (Iansã); na criação de novos santos populares como a Escrava Anastácia; e em ladainhas, rezas (como a Trezena de Santo Antônio) e festas religiosas (como a Lavagem do Bonfim onde as escadarias da Igreja de Nosso Senhor do Bonfim em Salvador,…

Mas prestando uma atenção danada, sob minha orientação. É para isso que pagam um coordenador de segurança, pensei, abrindo mais uma cerveja, enxugando o suor com a manga do abadá e agradecendo aos orixás por uma chuva que ameaçava cair. “Eparrei, Iansã!”, gritou a cantora no meio da música, saudando a rainha dos raios, quando começou a trovejar e um relâmpago cortou o céu limpo do fim de tarde. Rapidamente escureceu e uma imensa nuvem cinzenta vinda do mar cobriu todo o centro da Cidade Alta. Ao

Efigênia e Santo Antônio de Noto (Santo Antônio de Categeró ou Santo Antônio Etíope); no culto preferencial de santos facilmente associados com os orixás africanos como São Cosme e Damião (ibejis), São Jorge (Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara (Iansã); na criação de novos santos populares como a Escrava Anastácia; e em ladainhas, rezas (como a Trezena de Santo Antônio) e festas religiosas (como a Lavagem do Bonfim onde as escadarias da Igreja de Nosso Senhor do Bonfim em Salvador,…

certeira, Xangô com a sua justiça, Ossaim com suas folhas sagradas, Omulú cuidando da nossa saúde, Oxum espelhando nossa beleza e conhecimento, Iemanjá nos dando a força materna e sabedoria plena, Logum-Edé com os seus encantos, Ewá com seus mistérios, Iansã os seus bons ventos e presságios, Iroko e o ancestral saber, Oxumarê com a visão do futuro, Nanã nos enviando e nos esperando e Oxalá nosso pai maior a nos conduzir. Ator Foi em 13 de maio de 1888, através da Lei Áurea, que…

africanos. Desta miscigenação e da criatividade temos as Festas Populares Baianas. Calendário: Santa Bárbara 04 de dezembro Local: Salvador – Largo do Pelourinho e interior do estado. Dia de Santa Bárbara (para os católicos) e dia de Iansã (para os adeptos do candomblé). A festa tem o status oficial de patrimônio imaterial da Bahia, concedido pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural (IPAC). O oferecimento de caruru aos participantes caracteriza a festa na capital…

Umbanda. Assim temos: - Na irradiação ou linha da Fé estão Oxalá e Oiá (Tempo); - Na irradiação ou linha do Amor estão Oxum e Oxumaré; - Na irradiação ou linha do conhecimento estão Oxóssi e Obá; - Na irradiação ou linha da Justiça estão Xangô e Iansã; - Na Irradiação ou linha da Lei estão Ogum e Egunitá; - Na irradiação ou linha da Evolução estão Obaluaiê e Nanã; - Na irradiação ou linha da Geração estão Yemanjá e Omulu. São sete linhas, quatorze pólo e quatorze Orixás…

que são marcas linguísticas de uma cultura específica. Os africanos do grupo banto e ioruba deixaram um legado próprio na cultura do nosso país. A culinária afro-brasileira tem o abará, o acarajé e o vatapá; e o candomblé tem orixá,exu, Oxossi, Iansã. O quimbundo, língua falada em Angola, emprestou ao português do Brasil palavras do vocabulário familiar, como caçula, cafuné, molambo e moleque. Termos que expressavam o modo de vida e as danças dos escravos, como senzala, maxixe…