Homos Ludens Huizinga

Aulas de Educação Física Para abordar uma discussão sobre a importância da aplicação dos jogos no contexto escolar na Educação Física, primeiramente, é necessário compreender algumas definições que certos autores apresentam a respeito do jogo. Huizinga (2001, p. 16) exemplifica características essências do jogo: Uma atividade livre, conscientemente tomada como ‘não – séria’, e exterior à vida habitual, mas ao mesmo tempo capaz de absorver o jogador de maneira intensa e total. É uma…

Franklin. Como o futebol explica o mundo: um olhar inesperado sobre a globalização. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. FRANCO JÚNIOR, Hilário. A dança dos deuses: futebol, cultura e sociedade. São Paulo: Companhia das Letras, 2007. HUIZINGA, Johan. Homo ludens. O jogo como elemento da cultura. São Paulo: Perspectiva, 2005. MEIHY, José Carlos Sebe Bom; WITTER, José Sebastião (orgs). Futebol e cultura: coletânea de estudos. São Paulo: Imprensa Oficial – Arquivo do Estado, 1982.…

como no adulto, de formas diferentes e com funções diferenciadas. O jogo pode ser visto como uma forma básica da comunicação infantil a partir da qual as crianças inventam o mundo e elaboram os impactos exercidos pelos outros. Huizinga (1938/1993), em seu livro “Homo Ludens, define o jogo como elemento da cultura”, propõe situar o jogo em seu contexto cultural. Para ele, o jogo é anterior a própria cultura, sendo que, segundo esse autor, a civilização surge e se desenvolve pelo jogo.…

material para a construção do projeto, que foi desmontado, higienizado e acondicionado, produzimos o compensado com camadas de ripas de madeira e com esse compensado, construímos o projeto, a poltrona “Feira”. 1.1 Lúdico na Sociedade Para Johan Huizinga, estamos nos afastando da essência do jogo e do “lúdico” à medida que o tempo passa e a sociedade evolui. Se o jogo é um instinto de todo ser vivo e natural do ser humano, ainda podemos encontrá-lo e despertá-lo no inconsciente do…

na antiguidade era considerado algo natural na vida do ser humano. Platão foi o primeiro a demonstrar interesse pela a ludicidade, segundo Platão as brincadeiras colaboram para uma adequada aprendizagem principalmente nas áreas exatas. Segundo HUIZINGA (2001, p.13), “o jogo foi uma das ocorrências mais antiga dentro das culturas na história da humanidade. O autor destaca que a atividade ligada ao jogo pertence a uma classe bem primitiva”. Outro fator que convém ressaltar na…

dentre estes um se destaca, Huizinga. Este autor propõe o conceito de jogo abordado no currículo do Estado de São Paulo, onde descreve o jogo como “uma atividade ou ocupação voluntária, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e de espaço, segundo regras livremente consentidas, mas absolutamente obrigatórias, dotado de um fim em si mesmo, acompanhado de um sentimento de tensão e de alegria e de uma consciência de ser diferente da 'vida cotidiana'" (HUIZINGA, 2001, p.33).…

alunos, mostrando mais uma vez que o ser humano é um ser lúdico, que a ludicidade faz parte da sua essência, Santos (2000, apud Negrine,) chegou a caracterizar “o homem contemporâneo como homo ludens”. Assim, o espaço passa a ser lúdico porque esta é uma premissa do comportamento humano. Como afirma Huizinga (1986, p.03), “que a civilização humana não acrescentou características essencial alguma à idéia geral de jogo. Os animais brincam tal como os homens”. Percebeu-se durante a…

distrair-se;saltar; pular; dançar, (...) Para Huizinga (1980), filósofo da década de 1930, o jogo é considerado uma categoria primária da vida, tão essencial quanto o raciocínio; a arte de fabricar objetos tão comuns ao homem primitivo. Ele cita que o Homo sapiens é o ser pensante e o Homo faber, o fabricante de tudo o que se pensou; daí criou o Homo ludens, cujo elemento lúdico estaria na base do nascimento e do desenvolvimento de uma civilização. Huizinga (1980, apud Knijnik,…

potenciais ocultos, como caminho para a sua autonomia, a livre escolha, a transformação e a tomada de decisão. Maluf (2003) coloca que o brincar é uma necessidade interior da criança. A necessidade de brincar é inerente ao seu desenvolvimento. E Huizinga (1980, p.23) complementa dizendo que “as crianças e os animais brincam porque gostam de brincar, e é precisamente em tal fato que reside a sua liberdade.” Brincando a criança faz relação da sua realidade interior com a exterior…

regras do jogo do aluno.” Huizinga, (1996) em sua obra Homo Ludens, considera o jogo como “uma atividade livre, consciente tomada como não-séria e exterior a vida habitual, mas ao mesmo tempo capaz de absorver o jogador de maneira intensa e total. É uma atividade desligada de todo e qualquer interesse material, com o qual não se pode obter qualquer lucro, praticada dentro dos limites espaciais e temporais próprios segundo uma certa ordem e certas regras”. Ainda em Huizinga, (1996) “o…