Homos Ludens Huizinga

uma picula ou um baba, realiza-se uma inserção de costumes, valoriza-se a relação desses jogos com a identidade cultural e social do lugar e, reconta-se um pouco da história do sujeito individual e coletivo. JOGO: conceito e ludicidade Para Huizinga, 2000, um dos elos lingüísticos mais importantes é o jogo: “o jogo é o fato mais antigo que a cultura, pois pressupõe sempre a sociedade humana, ultrapassa os limites da atividade puramente física ou biológica e confere um sentido a…

ensino de matemática.O termo jogo na totalidade educacional não se apresenta como uma novidade que veio para transformar métodos ou práticas pedagógicas, este recurso se encontra disposto para ser explorado há tempos bastante considerável, como afirma Huizinga (2007) quando diz que o jogo antecede a cultura. Desse modo, o jogo deve ser visto como um importante recurso pedagógico e deve estar presente e fazer parte do cenário escolar. Por meio do jogo, o aluno comunica-se consigo mesmo…

incluem-se o espírito lúdico e a necessidade humana de comunicação, da qual as brincadeiras infantis são a primeira manifestação. Todos os tipos de jogos desempenham importante papel no desenvolvimento físico e espiritual do individuo. Em Homo Ludens, Huizinga (2000) defende a ideia de que o jogo é inerente ao ser humano. É uma realidade originária que corresponde a uma das noções mais primitivas e profundamente enraizadas em toda a realidade humana. É a partir dele que nasce a…

descoberta – Subsídios para a utilização e confecção de brinquedos. GHIRALDELLI, Paulo Jr. Educação Física Progressista. A Pedagogia Crítico-Social dos Conteúdos e a Educação Física Brasileira. 6ª edição. São Paulo, SP, Ed. Loyola, 1997. HUIZINGA, Johan. Homo Lúdens, 4ª edição, São Paulo, SP, Editora Perspectiva, 2000. LORENZONI, Marlene, V. Brincando brincadeira coma criança deficiente. São Paulo, Menole, 2002). MARCELINO, Nélson Carvalho, Estudos do lazer: uma introdução.…

(2001), dentre outros. Sabendo que o jogo e a brincadeira proporcionam um melhor desenvolvimento cognitivo, motor, social, cultural, afetivo e físico e, busquei reverberar essa compreensão com o aporte teórico, principalmente, de Chatêau (1987), Huizinga (2004) e Freire (1996). Com o intuito de relacionar a motivação com a aprendizagem escolar, esta pesquisa pretendeu compreender as atividades lúdicas ministradas nas aulas do 1º segmento do Ensino Fundamental. Começamos falando que jogo traz uma

crianças, porém, para os educadores, deve ser um meio, pois a criança através do jogo educativo age, aprende e educa-se sem o saber, ou seja, o educador tem o papel de conciliar a criança e a educação, de maneira que o jogo cumpra seu papel educativo. Huizinga (1996) define o jogo como uma atividade ou ocupação voluntária praticada dentro de certos e determinados limites de tempo e espaço, com regras livremente definidas, mas obrigatórias, beneficiando de um fim em si mesmo, seguindo…

DAÓLIO, J. Da cultura do corpo. Campinas: Papirus, 1995. FAZENDA, I. Práticas Interdisciplinares na Escola. São Paulo: Cortez, 1993. FREIRE, João B.Educação de Corpo Inteiro: teoria e prática da Educação Física. São Paulo: Scipione, 1994. HUIZINGA, J. Homo Ludens. São Paulo: Perspectiva, 1999. KISHIMOTO, T. M. O brincar e suas teorias. São Paulo: Pioneira, 1998. LE BOULCH, Jean.Educação Psicomotora. Porto Alegre: Artmed, 1988. Outras publicações que abranjam o programa proposto. …

falando do historiador holandês Johan Huizinga. Em minha opinião, um autor que forneceu ao mundo uma das maiores contribuições para o entendimento da cultura do jogo. Um autor que gerou aportes teóricos para que se estudasse a ideia de jogo muito além do mero entretenimento e que delineou um pensamento onde o ato de jogar está presente nos conflitos humanos, nas relações sociais, na política, na poesia e até mesmo na natureza. Em sua obra Homo Ludens1 (2001), Huizinga explora o conceito…

... 22 REFERÊNCIAS ................................................................................ 23 ANEXOS ........................................................................................... 24 INTRODUÇÃO Segundo o filósofo Johan Huizinga (2005), lúdico é uma atividade praticada pelo seres humanos, com o objetivo de transcender a realidade, afim de explorar a consciência de seu ser. Por conter características dos jogos contemporâneos, o termo lúdico é pouco usado, dando…

e, quando sujeito a ordem externas ele deixa de ser jogo; a segunda é de ser uma atividade que permite à criança, sobretudo, distanciar-se da vida cotidiana e entrar no mundo da fantasia, do faz-de-conta. De acordo com Johan Huizinga (2001,p.33), em Homo Ludens, ao estudar o jogo como elemento da cultura: /.../o jogo é uma atividade ou ocupação voluntária, exercida dentro de certos e determinados limites de tempo e de espaço, segundo regras livremente…