Homo Ludens Resenha

associados do nosso sindicato, que se inscreverão nos próximos concursos públicos promovidos pela Secretaria de Estado da Educação e que participarão das provas instituídas pelo governo. Organizada pela Secretaria de Formação, esta publicação contém as resenhas dos livros que compõem a bibliografia dos concursos, realizadas por profissionais altamente qualificados, de forma a contribuir para os professores possam obter o melhor desempenho nas provas. Ao mesmo tempo, não podemos…

Estado de São Paulo, OESP, Brasil. Vínculo institucional 1983 - 1992 Vínculo: Colaborador, Enquadramento Funcional: Crítico literário, Carga horária: 0 Atividades 1/1983 - 12/1992 Serviços técnicos especializados . Serviço realizado Resenhas bibliográficas e críticas no Suplememto "Cultura". Editora Scipione, ES, Brasil. Vínculo institucional 1992 - 1992 Vínculo: Colaborador, Enquadramento Funcional: Perecerista, Carga horária: 0, Regime: Dedicação exclusiva.…

científicas que operam meca­ nicamente entre tabelas e números sem nada explicar dos fenômenos reais; as fontes bibliográficas de segunda mão que substituem a leitura interessada pela rapidez da informação obtida nas orelhas dos livros, nas antologias, nas resenhas jornalísticas e, não raro, nas traduções comerciais; o tem po: mais de dez anos, onde tudo indica que o trabalho prossegue, afastando-se continuamente de uma meta jamais atingida, opera-se entre o álibi e a covardia, menos de…

Bibliografia básica CAILLOIS, R. Os jogos e os homens: a máscara e a vertigem. Tradutor: José Garcez Palha. Lisboa: Cotovia, 1990. CAMARGO, Luiz Octávio de Lima. Educação para o lazer. São Paulo: Editora Moderna, 1998. (Coleção Polêmica) HUIZINGA, Johan. Homo ludens. Tradutor: João Paulo Monteiro. 4. ed. São Paulo: Editora Perspectiva, 2000. MARCELINO, Nelson Carvalho. (Org.) Lazer: formação e atuação profissional. Campinas: Papirus, 1995. (Coleção Fazer/Lazer) MARCELINO, Nelson…

século XIX foi o século da esperança, da crença no progresso social, na fraternidade humana. O século XX é o da inquietude e das desilusões em relação ao progresso. Contrapondo-se à fórmula otimista de Durkheim "homo horrJni Deus" ressurge outra, mais antiga e desiludida, a de Hobbes, "homo h.omini lupus" que Freud recolocou como epígrafe dos Estados modernos. A liberação poütica do homem e o desenvolvimento das for· ças produtivas favorecem uma evolução política sem precedente. Apesar…

pragmático sobre os propósitos do poder militar no século XXI41. Lula da Silva, Luiz Inácio. Discurso do presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, por ocasião da abertura da Cúpula África-América do Sul (Afras), Abuja, Nigéria, 30 nov. 2006. Resenha de Política Exterior do Brasil, n. 99, 2º sem. de 2006, p. 183. 41 Uma das decorrências da ideia de uma unipolaridade benigna era a concepção, mais ou menos explícita, de uma “divisão de trabalho” nos temas de segurança e defesa…

“potenciar una opinión pública razonante (...) esa deliberación pública sin la que no hay democracia posible ni sociedad adulta, sin la que no existe público, sino masa o multitud”; “entretener, tarea importante porque el ser humano es homo ludens, y no sólo homo faber y homo sapiens” 103 . Mas estas exigências, que emergem das questões ético-morais da comunicação e da responsabilidade dos media, remetem-nos para uma problemática mais vasta, a das transformações do espaço público,…

orientada no sentido da imprensa, a leitura de poemas em parques públicos constitui ofensa pública. Religião e política são permitidas. mas não poesia, como os jovens poetas recentemente descobriram.) O romancista John O’Hara escreveu na secção de resenha de livros de The New York Times Book Review, em 27-11-1955: Com o livro, a gente tem uma grande satisfação. Sabe-se que o leitor está preso dentro daquelas capas. Mas, como escritor, tem-se de imaginar a satisfação que ele esta tendo.…

quanto na comunidade científica de língua inglesa, antes da Segunda Guerra Mundial, a América Latina era vista como uma região substancialmente isenta de segregação racial, na qual o que importava era a classe, e não a raça (Tannenbaum, 1974; para uma resenha crítica, ver também Hellwig, 1992). A atitude dos cientistas sociais para com as relações raciais na América Latina modificou-se nas últimas décadas. De modo geral, os estudiosos latino-americanos tornaram-se mais críticos quanto a…

moradia, alimento ou lazer. De fato, ainda havia sociedades pequenas em que os conceitos de trabalho e lazer não tinham sentido, nem existiam palavras para dizê-los.” (Hobsbawn, 1998: 33-34). 13 Entrevista concedida no documentário Trabalho da série Ecce homo, Productions Conscient Inc., 1998, Canadá. 12 se empetecar, como mulheres, de pinturas e plumas em vez de regarem com suor as suas áreas cultivadas. Tratava-se portanto de povos que ignoravam deliberadamente que é preciso…