Hominização E Humanização

Geografia, História, Ciências, entre outros). Hoje, porém, o papel da escola se ampliou. Como afirmam Santos e Nunes (2006, np), “a educação, num sentido mais amplo, não deixa dúvida da sua função social, sendo um fator decisivo da hominização e, em especial, da humanização do homem”. Em outras palavras, atualmente a escola tem a função não somente de ensinar conteúdos, mas também de ensinar valores, comportamentos, e disciplina. A disciplina ganhou diferentes conotações ao longo do…

de anos e cuja evolução foi possível conhecer através do estudo de vestígios ou fontes históricas, descobertas por arqueólogos historiadores e cientistas das mais diversas áreas. Verticalidade, cerebralização e linguagem marcaram o processo de hominização. Interpretar imagens, mapas e esquemas. Mapas - elaborar, analisar África/Ásia/ Europa, aparecimento de hominídeos. Localizar no tempo o aparecimento do Homo erectus, Homo sapiens e Homo sapiens sapiens.…

tudo pela democracia. A antropo-ética propõe a humanização da humanidade; o homem passa a perceber-se como parte do todo. Na democracia, o individuo é cidadão pessoa jurídica e responsável, por um lado, exprime seus desejos e interesses , por outro é responsável e solidário com sua cidade; ao mesmo tempo que a democracia necessita da diversidade, ela também necessita da diversidade de ideias. podendo então dizer que a finalidade é; buscar a hominização na humanidade, pelo acesso á…

interpretação. Vemos então, que a arte vai além do que podemos imaginar. A arte tem uma grande importância na educação escolar e em geral ela tem função indispensável na vida das pessoas desde o início das civilizações, tornando-se um fator essencial de humanização. “Cada um de nós, combinando percepção, imaginação, repertório cultural e histórico, lê o mundo e o reapresenta à sua maneira, sob o seu ponto de vista, utilizando formas, cores sons, movimentos, ritmo, cenário...” (MARTINS,…

MODERNIDADE E PÓS-MODERNIDADE: PELA RENOVAÇÃO DO PROJETO DE HUMANIZAÇÃO Vitangelo Plantamura Universidade Federal do Rio Grande, Brasil INTRODUÇÃO Entendemos que, uma vez que a fragmentação, a efemeridade, a atenção às superfícies tornam-se as qualidades da vida pós-moderna, não estamos diante de simples debates teóricos e acadêmicos, significa que as nossas escolhas teóricas não são neutras ou arbitrárias. As abordagens teóricas que adotamos têm respaldo em concepções…

RECONSTRUÇÃO CRÍTICA DO CONHECIMENTO E DA EXPERIÊNCIA EDUCAÇÃO E SOCIALIZAÇÃO A educação, num sentido amplo, cumpre uma iniludível de socialização, desde que a configuração social da espécie se transforma em um fator decisivo da hominização e em especial da humanização do homem. A espécie humana, constituída biologicamente como tal, embora instrumentos, artefatos, costumes, normas, códigos de comunicação e convivência como mecanismos imprescindíveis para a sobrevivência dos…

pedagogia freireana serve para qualquer lugar do mundo, onde existam oprimidos e opressores. Para Paulo Freire, sua “teoria da ação dialógica” pressupõe dois momentos fundamentais: o reconhecimento da desumanização e o angajamento em um processo de humanização. Ou, dito de outra forma, pressupoe o momento da denuncia e o momento do anuncio. Ambos construídos dialogicamente, num processo de problematizarão que relaciona os fenômenos entre si, com suas causas e efeitos; o simples e o…

ocorre por meio da atividade mediada decorrente do processo de socialização. Este processo não é considerado pelo enfoque teóricometodológico em questão como contexto para o desenvolvimento humano, mas como elemento determinante no processo de humanização. Tal concepção nos reporta à tese marxiana de que a vida em sociedade é que determina a consciência e a conduta do homem, e não o seu inverso. Na objetividade da vida em sociedade, como construção histórica e produto de múltiplas…

recriarem, remarcarem o processo natural do qual a consciência apareceu no processo de evolução, precisamente no momento que Teilhard de Chardin chama de "hominização" na evolução de humanidade. Quando a consciência aparece há reflexão e intecionalidade em direção ao mundo, não pode-se apenas saber, mas saber que estar sabendo. A humanização é a nossa vocação ontológica , quando Freire fala de nossa vocação ontológica para nos tornarmos completamente humanos, simplesmente quer dizer que…

recriarem, remarcarem o processo natural do qual a consciência apareceu no processo de evolução, precisamente no momento que Teilhard de Chardin chama de "hominização" na evolução de humanidade. Quando a consciência aparece há reflexão e intecionalidade em direção ao mundo, não pode-se apenas saber, mas saber que estar sabendo. A humanização é a nossa vocação ontológica, quando Freire fala de nossa vocação ontológica para nos tornarmos completamente humanos, simplesmente quer dizer…