Homens Livres Na Ordem Escravocrata

Rio de Janeiro, Companhia das Letras, 1989. 151 p. ISBN 85-7164-066-1. O personagem principal deste livro é o escravo. O enredo é a sua resistência permanente a ser um mero objeto nas malhas do sistema. É a história de homens e mulheres vivendo os seus limites. (p. 7) ordem escravista, criando assim a repre - sentação do escravo como um herói incontestável, que se utilizava sempre do mecanismo de lutas (abertas, coleti - vas, diretas) na busca da sua liberdade. A idéia…

Código Penal tenta corrigir as distorções dos antigos códigos e trazê-los à uma nova realidade, como mostraremos adiante. Koerner em sua revisão do passado brasileiro buscou usar a análise de Foucault e compreender o ordenamento jurídico escravocrata brasileiro. De um lado, destaca o autor, consideraram-se as tensões jurídicas liberais, ou seja, o direito à posse, e de outro a articulação das práticas punitivas. Com o próprio autor salienta em sua análise: “A análise que…

pesquisa sobre o período colonial e imperial, e é partir da análise desses documentos que Sandra Graham irá escrever essa obra sobre relações de gênero, tendo como close o funcionamento da escravidão e de duas famílias: uma escrava e outra de pessoas livres. O livro é dividido em duas histórias: a primeira delas é a de Caetana e seu patriarcado perturbado... O cenário que ocorreu a história de Caetana é no Vale do Paraíba, durante os anos da década de 1830 até meados de 1860. Sendo que…

nacional como trabalhadores, uma indiferença das elites quanto às maiorias pobres e uma hierarquia social extremamente rígida. Segundo o autor, esse quadro de inércia estrutural ditou os parâmetros gerais da reprodução do trabalho livre nos primórdios da ordem capitalista no Brasil. Palavras-chave: Brasil; história social do trabalho; escravidão; trabalho livre; capitalismo. SUMMARY Based on historiographical studies that since 1980’s have undertaken a broad review of the social…

Paulista – Brasília Membro Externo Dra. Ângela Maria de Oliveira Almeida Universidade de Brasília Co-orientadora – Suplente Há muitos anos minha vó Terezinha me contou que ao se apaixonarem sua bisavó, sinhazinha de Minas Gerais, e seu bisavô, homem negro, os pais daquela minha tataravó queriam obrigá-la a separar-se de meu tataravô. Os dois decidiram se amar em liberdade e foram embora da fazenda. Assim, disse minha avó, a família velha se dividiu em ricos e pobres, e…

a lei civil; 5. O escravo e a lei penal; 6. Conclusão 1. Introdução Datas simbólicas, tanto no plano geral da sociedade brasileira, como em seu universo jurídico. Foram as respectivas: 1822 – A conjuntura da independência e o início de uma nova ordem jurídica; 1871 – A conjuntura socioeconômica e política que começa a diferençar-se do monolitismo agrário, e o ordenamento jurídico sobre a escravidão, á primeira das leis abolicionistas. Deteremos no estudo dessa obra: Os conflitos…

intelectual. Se por um lado os filósofos estavam preocupados em descobrir os mistérios da realidade natural, por outro, é no contexto sócio-político grego que a filosofia irá firmar suas raízes. Segundo o filósofo grego Aristóteles, o homem é um animal político. O homem é um ser que vive e se realiza através da sociedade, sofrendo inúmeras consequências do meio social no qual se encontra inserido. O problema social – sua organização, seus mecanismos – e, com ele, o problema político,…

caridade. No geral o ápice das atividades das Irmandades eram as festas que realizavam em homenagem aos seus santos de devoção. Cada Irmandade tinha o seu santo padroeiro. As Irmandades dos Homens Pretos comumente têm Nossa Senhora do Rosário como santa de devoção, mas também existem Irmandades dos Homens Pretos de São Benedito, de Santa Ifigênia, de São Sebastião, etc. São os famosos santos de congado. Diante disto, nos propomos apresentar de uma forma resumida, algumas…

a qualquer forma de escolarização;  Educação das crianças negras se dava na violência do trabalho e nas formas de luta pela sobrevivência  Aprendizado “informal”: fazer contas, costurar, bordar;  Práticas educacionais envolvendo mulheres livres são mais bem documentadas, ainda que a ênfase recaia sobre as brancas abastadas e se relacione aconventos e recolhimentos; A educação das crianças era muito diferenciada, comportando atitudes desiguais. À menina, a esta negou-se tudo…

civilmente a sociedade brasileira, já foi depois de um século inteiro de contato dos portugueses com os trópicos; de demonstrada na Índia e na África sua aptidão para a vida tropical. Formou-se na América tropical uma sociedade agrária na estrutura, escravocrata na técnica de exploração econômica, híbrida de índio, e mais tarde de negro, na composição.” Trecho de Casa-Grande & Senzala. Portugal, um país largamente marítimo, recebia sempre povos de todos os lugares do mundo. Seus portos…