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absolutização nas sociedades coletivistas, utilizando-se como, paradigma para tanto, as utopias. Será demonstrado como o racionalismo e, sobretudo, o idealismo hegeliano fundamentaram o sentimento de reformar a sociedade segundo uma razão predeterminada, na qual ocorre a supressão do indivíduo em benefício do interesse coletivo, tido como superior. A vontade de “criar um mundo melhor” é recorrente tanto na literatura como na política e na filosofia, e refere-se ao desejo humano de…

nas condições de vida da classe trabalhadora, ao produzir o excedente econômico – há uma intensificação da exploração da classe trabalhadora, alienação e logo a agudização das expressões da questão social, pois se torna viável a exploração do homem pelo homem, ocasionando então uma contradição, já que, o trabalho é um elemento fundante do ser social, porém, este mesmo trabalho – o que dignifica o indivíduo – gera condições subumanas para a classe trabalhadora. Palavras-Chave: Classe…

dependem todos; sem ele, nenhum outro se resolve de modo duradouro e eficaz”, (PONTES DE MIRANDA. Sistema de ciência positiva do Direito, t. 1, p. XXX.). A Ciência do Direito e o estudo dos fenômenos sociais que como fora descrito, surgem da sociedade que apresenta regras muitas vezes complexas e duras, basicamente se divide em duas ramificações, o Direito Objetivo -suas normas e tudo o que está descrito nelas- e o direito natural, a Ciência do Direito tem em si essas duas colunas. O…

“costume” ou “costumes”, no sentido de conjunto de normas ou regras adquiridas por hábito. A moral se refere, assim, ao comportamento adquirido ou modo de ser conquistado pelo homem; ética vem do grego ethos, que significa analogamente “modo de ser” ou “caráter” enquanto forma de vida também adquirida ou conquistada pelo homem. Portanto, originariamente, ethos e mos, “caráter” e “costumes”, assentam-se num modo de comportamento que não corresponde a uma disposição natural, mas que é…

Parte-se da realidade empírica da cidade de Pedreiras. O momento espaço-temporal da modernidade tem repercutido sobre o que chamamos de cultura local/regional, o que vem implicar na organização espacial, já que esta é imbricada no cotidiano da sociedade. Esses processos vêm se dando em Pedreiras-MA, principalmente na contemporaneidade, com o novo papel regional que a cidade têm. Palavras-Chave: Cultura. Identidade. Modernidade. Geografia Cultural. Analysis of elements of local…

o ato de defender a cidade é um ato honroso. Mas o ato de ir à guerra diz também algo sobre o homem, diz respeito ao seu caráter: ele é um homem corajoso e, como tal, valoroso.[4] Vejam, nestas frases comuns entre nós, como os dois sentidos gregos estão imbricados: a) "A mulher foi muito ética: não revidou agressão." b) "Este político é um homem ético." c) "Toda vizinhança o respeita como um homem de moral." Os romanos, por sua vez, utilizavam a palavra latina mos (mores)…

Resumo Em meados de maio do ano de 4299, cinco homens de uma Sociedade Espeleológica amadora de exploração de cavernas, entraram em uma caverna de rocha calcária, e já bem distantes da entrada ocorreu um desmoronamento de terra, com imensos blocos de pedra que bloquearam completamente a única saída da caverna, de modo que não havia saída, os cinco exploradores permaneceram próximos a entrada da caverna esperando ajuda. Seu atraso em retornar as suas casas preocupou seus familiares,…

sempre proteger a pessoa humana e garantir os seus direitos constitucionais. 2 DIREITOS FUNDAMENTAIS SEGUNDO O CÓDIGO DE HAMURABI: UM DIREITO EM DESTAQUE DA ÉPOCA O Código de Hamurabi é considerado segundo a história do homem em sociedade, como sendo o primeiro código de leis escrito que foi gravado em uma stela de basalto negro, por volta do século XVIII a.C, que nos dias atuais encontra-se no museu do Louvre, em Paris. Este tratava de defender a vida e o…

BUROCRACIA, segundo MAX WEBER Para Weber, a principal característica da sociedade moderna e do capitalismo é a racionalização burocrática Esta necessidade de organização racional (burocrática) para obter a produção com o menor custo, persistiria mesmo depois da revolução que tivesse dado ao Estado a propriedade dos meios de produção, ou seja, o socialismo. Weber afirma que o proletariado, enquanto classe, não pôde existir fora do Ocidente (apesar dos vários tipos de capitalismo, através da

jovens e adultos que a ele não tiveram acesso. O direito a educação é subjetivo, cabendo a família e o Estado, garantirem o acesso e os sujeitos da escola a sua permanência, dos estudantes, para finalização em tempo considerável, a escolarização do homem, mulher, jovens e criança, na formação de sua elevação dos saberes. Segundo dados do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisa Educacionais Anísio Teixeira, a existência do interrompimento no processo continuo de aprendizagem…