Homem Complexo De Edgar Morin

a) Introdução Uma das mais conhecidas expressões utilizadas no campo filosófico para a definição do ser humano é a de que "o homem é um animal racional". Isto é, o homem é o único ser vivo dotado de racionalidade e capaz, portanto, de entender e interpretar o mundo a fim de buscar uma explicação para a sua existência. Desde o nascimento das civilizações, a curiosidade do homem fez com que a cultura, a técnica e o conhecimento passassem por extraordinárias transformações, que modificaram…

processo evolutivo onde se conota a revolução industrial (séculos XVIII e XIX) o homem não tinha a percepção da complexidade em relação à sua realidade, ainda hoje é desconhecida a extensão deste encadeamento dos fatos socias, ainda persiste a visão fragmentada em tudo que ocorre no espaço social, impreterivelmente esta percepção deve ser desconstruída, os diversos problemas não podem ser estudados como casos isolados. O homem precisa repensar o mundo numa perspectiva global, ou seja, os…

OS SETE SABERES NECESSÁRIOS Á EDUCAÇÃO DO FUTURO Edgar Morin, 2001 ( Em resposta à solicitação da UNESCO sobre a sistematização de um conjunto de reflexões que servissem como ponto de partida para repensar a educação do século XXI) Introdução Os sete saberes indispensáveis para educação do futuro, segundo Morin, são: As cegueiras do conhecimento: erro e ilusão; O conhecimento pertinente; Ensinar a condição humana; Ensinar a identidade terrena; Enfrentar as incertezas;…

"Sou um homem dissolvido na natureza. Estou florescendo em todos os ipês". Carlos Drummond de Andrade RESUMO: O presente trabalho de estudo e investigação bibliográfica discorre sobre um tema recente da área da biologia, a Ecopedagogia, que trata sobre a relação entre homem e o meio ambiente, a gestão deste relacionamento e a forma com

revoluções científi cas. Mais recentemente, a metodologia científi ca tem sido abalada pela crítica ao pensamento cartesiano elaborada pelo 5 10 15 20 2512 Unidade I Revisão: Ana Marson - Diagramação: Márcio - 20/08/09 fi lósofo francês Edgar Morin. Ele propõe, no lugar da divisão do objeto de pesquisa em partes, uma visão sistêmica, do todo. Esse novo paradigma é chamado de Teoria da Complexidade. 5 O QUE É UM PARADIGMA? Paradigma: do grego parádeigma; literalmente,…

O homem, ramo último e desviante da árvore da vida, aparece no interior da bioesfera, a qual, ligando ecossistemas e ecossistemas, envolve já todo planeta. Trata-se de uma camada de vida e de atmosfera muito delgada em comparação com distancias cósmicas. E, assim como a Terra física foi sua placenta, ela é a placenta da humanidade. Edgar Morin1

iêncio do Homem, a Antropologia deixou-se contaminar pela excessiva fragmentação temática, produto do paradigma cartesiano que comanda o conhecimento contemporâneo. Esse modo de encarar o mundo incumbiu-se de separar a natureza da cultura, o real do imaginário, o sujeito do objeto, a cultura científica da cultura das humanidades. Os antropólogos terão de reconhecer que a ciência do século XXI terá que religar saberes dispersos e caminhar para um tipo transversal e polifônico de cognição,…

pensamentos foram realizados pelos seus discípulos, admiradores ou críticos. Seguindo a linha dos sofistas, aprofundou os estudos sobre o ser, deixando de lado as questões da natureza, preocupação latente nos pré-socráticos. Sócrates busca a essência do homem, a razão, o conhecimento, a vontade de conhecer, “[...] que inclui a consciência intelectual e a consciência moral [...]”, estando nesta consciência a distinção entre o ser humano e “todos os outros seres da natureza”. (COTRIM,…

outras forma de explicar o mundo tão importantes quanto à ciência. Uma dessas formas, ainda um tanto desvalorizada, é a arte. Em filmes, quadros, livros e até histórias em quadrinhos pode estar à chave para compreender o homem e o mundo em que vivemos. Edgar Morin a acredita que a arte é um elemento essencial para analisar a condição humana. No livro “A cabeça bem feita”, ele diz que os romances e os filmes põem à mostra as relações do ser humano com o outro, com a…

considerarmos que a autêntica tarefa das ciências sociais consiste numa perpétua caça a novos pontos de vista e construções conceituais. Pelo contrário, convém insistir mais do que nunca sobre o seguinte: servir o conhecimento da significação cultural de complexos históricos e concretos constitui o único fim último e exclusivo ao qual, juntamente com os outros meios, está também dedicado o trabalho da construção e crítica de conceitos. (WEBER, 2004, p. 126-127). (...) a…