Homem Civilizado E As Tribos Indigenas Nietzsche

aceitar sem fazer alguma careta. É verdade que o homem tem uma forte tendência para o misticismo, mas isso é pura e simples ignorância. Quem desconhece as verdades nas suas simplicidades ou complexidades, credita as suas causas e efeitos, ao além, simplesmente porque não sabe explicar, e cisma que tem que ter explicação. Como não encontra essa explicação, joga nas costas dos deuses... E haja deuses para explicar tanta coisa inexplicável para o homem desde os primórdios da…

curso de pós-graduação lato sensu da mesma universidade. Doutora em história pela UFF com tese sobre a construção do sebastianismo em Portugal. JOÃO FRAGOSO Professor de história moderna da UFRJ, onde obteve o mestrado. Doutor pela UFF com a tese “Homens de Grossa Ventura”, laureado com o prêmio Arquivo Nacional de Pesquisa, em 1992. LUCIANO R. FIGUEIREDO Professor do Departamento de História da UFF. Mestre e doutor pela USP. Autor de 0 avesso da memória (José Olympio, 1993).…

de pós-graduação lato sensu da mesma universidade. Doutora em história pela UFF com tese sobre a construção do sebastianismo em Portugal. JOÃO FRAGOSO Professor de história moderna da UFRJ, onde obteve o mestrado. Doutor pela UFF com a tese “Homens de Grossa Ventura”, laureado com o prêmio Arquivo Nacional de Pesquisa, em 1992. LUCIANO R. FIGUEIREDO Professor do Departamento de História da UFF. Mestre e doutor pela USP. Autor de 0 avesso da memória (José Olympio, 1993).…

Biblicamente, os reformadores viram que a expiação encara antes de mais nada a culpa legal da humanidade frente a um Deus Santo mais bem que a simples melhora da condição moral do homem. Ainda que uma melhor condição moral segue a declaração legal de retidão diante do Santo Deus, a melhora da condição moral do homem segue como um fruto, e também é parte da mensagem Divina. O verdadeiro avivamento vem quando o indivíduo salvo confia de forma plena e somente no cumprimento da Lei por Cristo Jesus;

escureceu completamente e ele sentiu algo úmido e frio encostado em seu pescoço. O delírio fora interrompido pelo gesto do enfermeiro que esfregava um chumaço de algodão embebido em iodo na garganta do paciente. Ao lado, o cirurgião duvidara que aquele homem - o interno número 4695 - tivesse 67 anos, como informava a ficha do hospital. A pele alva era lisa, quase feminina, sem rugas nem estrias, contrastando com o pescoço pequeno e grosso, típico de nordestino. Através da janela de…

fundação da sociedade – versão psicologista do ‘contrato social’ – não é apenas um mito histórico, mas também, por assim dizer, um mito psicológico. Dificilmente poderá ser discutida com seriedade, uma vez que temos toda razão de acreditar que o homem, ou antes, seu ancestral, era social antes de ser humano” (Popper, 1987: 99-100) 6 É compreensível, nesse sentido, que Alexander tenha caracterizado o esquema sociológico-analítico de Weber como uma “clássica tentativa de síntese”…

repente, perguntará “O que é átomo?” e “Ah!”, sabe, e aí ... – Que critério? Caímos na mesma situação. Que critério? Então, veja. Esquece o átomo. Esquece. “De onde eu vim, o que eu estou 40 Hélio Couto fazendo aqui, para onde eu vou?” Qualquer, indígena da Amazônia é capaz de fazer esse questionamento. Eles não sabem de átomo, eles não sabem de nada. Mas, espera-se, espera-se que o indiozinho, quando abriu os olhos, e tiver cinco, sete, dez anos de idade, ele pergunte: “O que é isto…

poder público. Deve também, do outro lado da barreira, conter as aspirações dos indivíduos à independência, pois o recinto abriga um grupo, uma formação social complexa, na qual as desigualdades, as contradições parecem atingir o ápice, o poder do homens se choca mais intensamente do que fora com o poder das mulheres, o dos velhos com o dos jovens, o poder dos amos com a indocilidade dos criados. Desde a Idade Média, todo o movimento de nossa cultura tornou mais agudo esse duplo…

noção de homem relacionada ao processo de transformação social ocorrido entre o século XIX e o século XX: um homem ativo, adaptável, realizador do seu destino (compatível exatamente à dinâmica das sociedades modernas, industrializadas e urbanizadas). No Brasil também a idéia que fundamentava as reformas educacionais ocorridas entre a década de 20 e a década de 30 era o desejo de difundir uma concepção pedagógica e métodos de ensino considerados eficientes para a lapidação de um novo…

Capítulo 22º A Convenção sobre a Diversidade Biológica - 1992 Capítulo 23º O Estatuto do Tribunal Penal Internacional de 1998 Epílogo - A Humanidade no Século XXI: a Grande Opção INTRODUÇÃO SENTIDO E EVOLUÇÃO DOS DIREITOS HUMANOS Situação do Homem no Mundo O que se conta, nestas páginas, é a parte mais bela e importante de toda a História: a revelação de que todos os seres humanos, apesar das inúmeras diferenças biológicas e culturais que os distinguem entre si, merecem…