Hobbes Realiza

A autora supracitada destaca as ideais de Platão, Aristóteles e Tomás de Aquino, para explicar o espírito associativo humano. Para a autora, Platão considerava o homem um ser etéreo, celestial. Por ser essencialmente alma, existe e se realiza por conta própria, independentemente dos outros. Mas, por causa de uma grande culpa – Platão não diz que culpa é essa – perde a sua natureza celestial e caie na Terra, sendo então obrigado a assumir um corpo físico para expurgar suas culpas e purificar-se

permeia, inicialmente, nos fatores: Recepção do Direito Romano a partir da sistematicidade e erudição; o Direito Natural Racionalista, no caso, razão (emancipação), universalidade e método (certeza); Contratualismo (Hobbes, Locke e Rousseau), em específico, o princípio do estado (Hobbes), o princípio de mercado (Locke) e o princípio da comunidade (Rousseau). Entre esses, há uma “tensão”, que leva a construção do Direito Moderno e do Estado Moderno. O advento do capitalismo como uma…

parte de um grupo social." Vários estudiosos tentam explicar o impulso associativo do ser humano. Platão (428-348 a.C.) interpreta a dimensão social do homem como um fenômeno contingente. Para ele o homem é um ser etéreo, é essencialmente alma e se realiza em sua plenitude e perfeição, alcançando a felicidade ao contemplar as ideias. Estas se localizam em um mundo denominado "topos uranos", ou lugar celeste. Para esta atividade não necessita de ninguém, cada alma se basta, existindo e se…

cujo objetivo é destacar a IDÉIA RACIONAL e JURÍDICA DO ESTADO (colocando o fundamento da obrigação política no CONSENSO EXPRESSO ou TÁCITO a ser concedido pelos indivíduos a uma autoridade que os represente e os encarne).  contrato hobbesiano – em Hobbes, os homens firmam entre si um PACTO DE SUBMISSÃO, através do qual transferem a um único homem ou a uma assembléia a força coercitiva da comunidade, trocando voluntariamente a LIBERDADE pela SEGURANÇA do EstadoLeviatã. O CONTRATO…

as estações do ano, as horas do dia, os fatos importantes que se repetem, revelando, com isso, uma percepção do tempo como algo natural e não como um poder divino incompreensível; 3ª - A invenção da moeda: permitiu uma forma de troca que não se realiza através das coisas concretas ou dos objetos concretos trocados por semelhança, mas, uma troca feita pelo cálculo do valor semelhante das coisas diferentes, revelando, portanto, uma nova capacidade de abstração e de generalização. Além…

básicos com que lida a filosofia política. Módulo 1 13 Na teoria substancialista, o poder é concebido como algo que se possui e que se usa como um outro bem qualquer. Típica interpretação substancialista do poder é a do filósofo Thomas Hobbes (1651), segundo a qual “o poder de um homem [...] consiste nos meios de que presentemente dispõe para obter qualquer visível bem futuro” (apud BOBBIO, 1987, p. 77). Tais meios podem ser naturais, como a inteligência e a força, ou…

no mundo ocidental, em relação à política e ao Estado inicia com Maquiavel, ainda no século XVI. Considerando a ruptura que ele sugere é fundamental iniciar a análise do Estado moderno pelo pensamento de Maquiavel. Um século depois, na Inglaterra, Hobbes e Locke elaboram teoria contratualista, que terá até hoje papel decisivo na fundamentação do Estado. Mais adiante, na França, Rousseau, também na perspectiva contratualista, produz a primeira crítica consistente ao contrato como forma de…

Versailles, 1923-1939, Berlin, Duncker & Humblot, 1994, p. 173 nos campos de concentração, os comboios de refugiados e o caos das “pessoas deslocadas” deram origem a um colectivismo, ideia que se anunciava já no frontispício do Leviathan de Hobbes». E Habermas conclui assim: «Os inumeráveis indivíduos já se confundem aí, de maneira anónima, para formar a figura super-potente de um macro-sujeito capaz de acção colectiva»5. É certo que Habermas não se revê na indistinção entre a…

proteger-se contra ataques exteriores”. Thomas Hobbes discípulo de Bacon, foi o principal sistematizador desta doutrina, no começo dos tempos modernos. Afirma este autor que os homens, no estado de natureza, eram inimigos uns dos outros e viviam em guerra permanente. E como toda guerra termina com a vitória dos mais fortes, o Estado surgiu como resultado dessa vitória, sendo uma organização do grupo dominante para manter o domínio sobre os vencidos. Note-se que Hobbes distinguiu duas…

organização política resultou do poder de dominação dos mais fortes sobre os mais fracos. Thomas Hobbes, afirma que os homens, no estado de natureza, eram inimigos uns dos outros e viviam em guerra permanente. E como toda guerra termina com a vitória dos mais fortes, o Estado surgiu como resultado dessa vitória, sendo uma organização do grupo dominante para manter o domínio sobre os vencidos. Note-se que Hobbes distinguiu duas categorias de Estados: real e racional. O Estado que se forma…