Hobbes Realiza

justificação racional para tal questão. Para essa linha de análise, há uma evidente oposição entre os estado de natureza, anti-social e o estado civil, que é típico da sociedade moderna. Neste modelo, conhecido como hobbesiano (elaborado por Thomas Hobbes), há uma ideia de delegação de poderes entre os entes da sociedade em questão. O Estado é uma criação artificial que agrega os poderes individuais dos componentes da sociedade, em nome de um bem maior, a segurança de todos. As teorias…

ser humano pudesse viver de forma digna. Dentre os fil￳sofos e te￳ricos que se destacaram na procura dos direitos naturais e irrenunci￡veis do homem, conv￩m destacar alguns que ofereceram suas contribui￧￵es, cujas ideias permanecem atuais. Thomas Hobbes defendia, j￡ em 1651, que somente o direito de amparar-se a si mesmo era irrenunci￡vel, sendo todos os outros direitos decorrentes deste, o que serviu de fundamento ￠ reivindica￧￣o das duas conquistas fundamentais do mundo moderno no…

o seu “eu” insiste em sustentar, na nossa relação imaginária do outro. Segundo Thomas Hobbes, movido pelo instinto de autopreservação, o indivíduo busca dominar os outros, conduta esta que dá ensejo à “guerra de todos contra todos”[7]. Nesse sentido, defende a insociabilidade natural dos homens e a acidentalidade da vida social, de modo que o homem não é um ser sócio-político por natureza. Assim como em Hobbes, a referida expressão latina transmite a ideia central de Freud ao observar a…

COMPORTAMENTO DO HOMEM. O DIREITO ENTÃO É ELABORADO COM O INTUITO DE GOVERNAR. O DIREITO É UM INSTRUMENTO DE GOVERNO DA SOCIEDADE. 2.1 TEORIAS POSITIVISTAS CENTRADAS NA LEGISLAÇÃO 2.1.1 THOMAS HOBBES (1588 – 1679) EM SUAS OBRAS PRINCIPAIS (SOBRE O CIDADÃO, 1642; LEVIATÃ, 1651), HOBBES AFIRMA QUE É NECESSÁRIO ESTABELECER LIMITES PARA A CONVIVÊNCIA SOCIAL. NÃO CONSIDERA QUE A SOLIDARIEDADE SEJA UMA CARACTERÍSTICA NATURAL DO HOMEM. A BUSCA DO CONVÍVIO SOCIAL OBJETIVA A…

força determinante interior (a alma, literal e metafórica, de um corpo), um ideal normativo e um Eu cognoscente”, o conceito será, como via de regra, uma unidade de diferentes determinações. Ou melhor, o conceito é a “potência” que seefectiva (se realiza) na sua realidade sem se perder nela. Uma imagem clássica usada para clarear a noção hegeliana de conceito é a da árvore que está contida no broto. Este representaria o conceito e, portanto, toda a árvore contendo-a em si. Porém, para…

tocar, etc; se aplicada à imaginação apenas, coberta de figuras diversas, denomina-se lembrança; se aplicada à imaginação para criar novas figuras, denomina-se imaginação ou representação; se por fim age sozinha, chama-se compreender" (Regulae, XII). Hobbes também via na imaginação uma condição fundamental das atividades mentais. Ele a vinculava estreitamente à sensação: "Na realidade, a imaginação nada mais é que uma sensação enfraquecida ou langorosa por estar distante do seu objeto"…

realidade depende da estrutura mental do sujeito cognoscente (capaz de conhecer) e das disposições morais do sujeito que deve impor a si mesmo uma moralidade, uma nova atitude, uma lei. Sem esclarecimento (conhecimento) este projeto moderno não se realiza. Por isso o mundo moderno valoriza tanto o conhecimento. Neste texto, Kant mostra que o conhecimento é fruto da autonomia do indivíduo que movido pela consciência do dever, busca o esclarecimento e encontra a liberdade. Assim, a busca…

motivos Se olharmos com mais atenção para as ações das pessoas, perceberemos que elas são sempre motivadas pela realização de algum bem para aquele que a realiza. Wallemberg, por exemplo, pode ter ajudado os judeus para se sentir um herói. Madre Tereza pode ter se sacrificado pelos pobres de Calcutá para ser recompensada no Céu. Thomas Hobbes acreditava nisso. Para provar sua tese, procurou catalogar os tipos centrais de comportamentos classificados como altruístas e os reclassificar…

grupo social. Este aspecto da natureza humana vem sendo bastante discutido desde os filósofos da antiguidade, prevalecendo duas principais correntes doutrinárias, a dos naturalistas, a exemplo de Aristóteles e Platão, e a dos contratualistas, como Hobbes e Rousseau. Os primeiros vêem a necessidade de associação como própria da natureza humana, intrínseca ao homem, enquanto os segundos acreditam na formação das sociedades como resultado de um pacto, um contrato social feito entre os…

Mello) O autor faz um breve resumo histórico sobre as revoluções inglesas: Ressalta o antagonismo do séc XVII, entre Parlamento e a Coroa, além das lutas entre as religiões, agravadas pela rivalidade econômica entre os beneficiários; Thomas Hobbes publica sua obra o Leviatã em 1651, após guerra civil e ditadura Cromwell; Inglaterra transforma-se em grande potência naval e comercial devido ao Protetorado de Cromwell. 1660 morre Lorde Protetor e Inglaterra entra em crise política.…