Hobbes Leis Naturais

Maquiável, HOBBES E lOCKE Maquiavel: O Príncipe 1469-1527 O príncipe de Maquiavel é dirigido a um governante que esteja no poder e que queira se manter no poder da forma mais eficaz possível, essa eficácia é a ciência política de Maquiavel. Apresenta uma dedicatória a Lorenzo de Médici, e o porque desta dedicatória é revelado apenas no fim do ultimo capitulo. Capitulo 1: os tipos de estado e como são constituídos Dois tipos de estado: ou hereditário ou adiquirido…

termos filosóficos como Thomas Hobbes, John Locke e Jean Jacques Rousseau. No estado de natureza, segundo Hobbes, os homens podem todas as coisas e, para tanto, utilizam-se de todos os meios para atingi-las. Conforme esse autor, os homens são maus por natureza (o homem é o lobo do próprio homem), pois possuem um poder de violência ilimitado. A principal dificuldade que encontrei na leitura de Leviatã esteve em perceber os pressupostos filosóficos a partir dos quais Hobbes estrutura a…

MODERNIDADE Antropologização do Direito: Grotius A história da Filosofia moderna do Direito e a do jusnaturalismo moderno, que tem início no século XVII, com Hobbes e Grotius. Se, na Antigüidade clássica, a fundamentação do Direito Natural tinha como referência a natureza e suas leis, de tal modo que não seria demais afirmar que as mesmas leis que valiam para o cosmos, para os animais e plantas deveriam valer também para os homens. Na Modernidade, a novidade será a separação dessas…

Universidade Federal de Goiás DISCIPLINA: Ciência Política Matheus Augusto Caetano de Almeida THOMAS HOBBES: O LEVIATÃ Goiânia 2014 CONTEXTO HISTÓRICO Thomas Hobbes, um inglês com formação nas áreas de Filosofia, Matemática e Teoria Política, nascido no século XVI (1588-1679). Sofreu influencia do pensamento de Rene Descartes, da reforma anglicana, de Francis Bacon, de Maquiavel e também de Galileu Galilei. Viveu durante a Revolução Puritana inglesa, 11

HOBBES, Thomas. Leviatã. Ed. Martin Claret, São Paulo, 2006. Antes de tentar entender a obra de Hobbes, primeiro faz-se necessário atentar para o contexto histórico no qual autor e obra estão inseridos. Thomas Hobbes, filósofo e cientista político, nasceu na Inglaterra no ano de 1588. Sua vida está ligada à monarquia inglesa, cuja intrigas e políticas afetaram sua existência e pensamento político. Refugiado na cidade de Paris, temente de sua segurança após ter publicado a obra De Cive (1642)

se só podemos intervir legalmente na ordem social mediante as prescrições corroboradas pelo soberano, ao mesmo tempo a manutenção do direito natural legitima o repúdio à soberania: não do ponto de vista do direito civil, mas da potência natural que jamais pode ser eliminada. Por isso a procura da forma de soberania mais concorde com a liberdade natural da qual não se pode, em última instância, jamais abdicar. PALA VRAS-CHA VE: Espinosa. Direito. Poder. Estado. Liberdade.…

direito natural, eles, por si só, não possuem uma história. Há de se falar numa história das origens e das sucessões do direito natural e suas divergências. No entanto, os princípios do direito natural valem e existem independentemente do seu uso ou do seu esquecimento, assim como os princípios matemáticos. 1.1-Aristóteles. A filosofia grega enfatizava a distinção entre "natureza" (φúσις physis), de um lado, e "direito", "costume" ou "convenção" (νóμος nomos), de outro. O…

Estado (Thomas Hobbes) Contratualistas são pensadores que desenvolveram teorias que tentavam explicar os caminhos que levam as pessoas a formar Estados e/ou manter a ordem social. As teorias contratualistas surgiram entre os séculos XVI e XVIII com objetivo de tornar legítimo os governos e também as obrigações dos súditos. Thomas Hobbes (1651), John Locke (1689) e Jean Jacques Rousseau (1762), são os mais famosos filósofos do contratualismo. THOMAS HOBBES E O LEVIATÃ Thomas…

debate sobre as leis e o direito natural é “o ponto de partida do pensamento lockiano, na construção de sua teoria política” (p.93) Quanto ao estado de natureza “Locke não concebe o homem natural como guiado apenas por seus apetites, temores e cálculos” em oposição a Hobbes. (p.96) Enquanto para Hobbes “lei natural é apenas um teorema da razão, pelo qual se descobre o caminho da paz” e que “nada garante, em vida natural, que esse caminho seja seguido” a norma natural é para Locke…

THOMAS HOBBES E A TEORIA IMPERATIVA DO DIREITO Filosofia Geral e do Direito Prof. Dr. Wendell Lessa Vilela Xavier THOMAS HOBBES (1588 – 1679) “A capacidade de criar e manter os Estados reside na adoção de certas regras, como na aritmética e na geometria, e não (como no tênis) na observância exclusiva da prática; quanto a tais regras, não foram ainda descobertas nem pelos homens pobres, que não têm a curiosidade nem o método para fazê-lo, nem por aqueles que o têm” –…