Hobbes Leis Naturais

THOMAS HOBBES 5/4/1588, Westport, Inglaterra 4/12/1679, Hardwick Hall, Inglaterra  CE ESCOLA MODELO/BENEDITO LEITE São Luís, maranhão, 12 de agosto de 2015 Alunos: Alexandre, Elane, Igor Gonçalves, Lídia e Letícia Vieira. Turma: 3°B Matutino Prof°: Barros  THOMAS HOBBES FILOSOFIA BIOGRAFIA: • Thomas Hobbes nasceu em 5 de abril de 1588 na cidade inglesa de West • • • • • • • Port. Hobbes foi um matemático, teórico político e filósofo. Estudou em Oxford, onde se formou em 1608.…

CONTRATO SOCIAL O conceito de estado de natureza tem a função de explicar a situação pré-social na qual os indivíduos existem isoladamente. Duas foram as principais concepções do estado de natureza: 1. A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta.…

FRANCIELLI RAMOS BRUNI MICHELLY KAMPIM COFLER THOMAS HOBBES O medo e a esperança Trabalho apresentado para avaliação na disciplina de Ciências Sociais, do curso de Direito, turno integral, da Universidade Federal do Espírito Santo ministrado pelo Professor Dr. André R. Nogueira. Vila Velha 2014 INTRODUÇÃO Este trabalho discorre sobre as principais ideias abordadas pelo filósofo inglês, Thomas Hobbes (1588 – 1679), nascido em Malsmburry, extraídas…

E.E. PROF° JOSÉ LIBERATTI Thomas Hobbes PROF°: FRANCISCO NOME: JULIANA DOS SANTOS SILVA SÉRIE: 3°A OSASCO 2015 Sumário: Introdução Pág. 01 Biografia

-Explique as principais ideias de Hobbes e Locke e faça uma comparação entre as ideias dos dois autores, indicando suas semelhanças e diferenças. Para Hobbes a natureza do homem não muda em relação ao tempo e a história, a natureza fez os homens iguais tanto quanto às faculdades do corpo e do espirito, mesmo que exista alguém mais forte do que outro, este pode vencer pela sua inteligência. Apesar da natureza individual de cada homem, eles não vivem sozinhos e cada homem se acha melhor do que o

da Idade Média (igreja) para a Idade Moderna (homem). O Estado justifica o poder do homem sobre o homem no contexto de princípios como liberdade, igualdade e racionalidade. Pensadores e filósofos discorrem acerca da formação desses Estados: a) Hobbes – Leviatã; b) Locke – Segundo Tratado Sobre o Governo Civil; c) Rousseau – O contrato Social; d) Kant – Doutrina do Direito; e) Positivismo Jurídico – Norberto Bobbio; f) A Teoria Pura do Direito – Hans Kelsen; g) Teoria do…

Capítulo VIII HOBBES Hobbes é o maior filósofo político da Idade Moderna, até Hegel. Escreveu muitas obras políticas de importância capital para a compreensão do Estado moderno, sendo as principais The Elements ofLaw Natural and Politic (1640), De Cive (1642 e 1647) e Leviathan (1651). No que respeita às teses que nos interessam, liga-se diretamente a Bodin, mas as defende com maior rigor, tanto que depois dele ninguém mais pôde defender as teses tradicionais sem levar em conta os argumentos com

participa em outra empresa como sócio ou titular e poderá ter apenas um empregado contratado que receba o salário mínimo ou o piso da categoria. A Lei Complementar nº 128, de 19/12/2008, criou condições especiais para que o trabalhador conhecido como informal, possa se tornar um Empreendedor Individual legalizado. Entre as vantagens oferecidas por essa lei, está o registro no Cadastro Nacional de Pessoas Jurídicas (CNPJ), o que facilitará a abertura de conta bancária, o pedido de…

Atores contratoalistas: Componente: Rejane Coelho Thomas Hobbes John Locke Jean-Jacques Rousseau 1 - Thomas Hobbes Biografia de Thomas Hobbes: Thomas Hobbes (1588-1679) foi teórico político, filósofo e matemático inglês, nasceu na Inglaterra, no dia 5 de abril de 1588, vindo a falecer em 04 de dezembro de 1679. Foi uma época em que a Inglaterra era dominada pelos Tudors e sofria o perigo da invasão da esquadra espanhola. Era filho de um vigário, e teve sua tutela confiada a um tio.

3 DO ESTADO Hobbes começa tratando, na segunda parte do Leviatã, sobre "as causas, geração e definição de um Estado", resumindo o que havia explicitado na primeira parte de sua obra. Afirma que o fato de os homens quererem sair daquelas condições precárias em que viviam em conseqüência do estado da natureza, fugindo da guerra em busca da paz (primeira lei natural) é o que daria origem ao Estado. Para tanto, seria necessário um poder comum capaz de "defender a comunidade (…),…