Hobbes E Kant

1. Vida e Obras Thomas Hobbes nasceu em Westport, atual Malmesbury, em 5 de Abril de 1588. A mãe deu-o à luz prematuramente, devido ao terror que lhe causou a noticia da chegada da “Invencível Armada”, em sua Autobiografia afirma que sua mãe, junto com ele, dera à luz como irmão gêmeo o medo. Aprendeu cedo o grego e o latim, com quinze anos traduziu o texto Medéia, de Eurípedes, do grego para o latim, em versos. A primeira obra que publicou foi a tradução da Gerra do Peloponeso, de Tucídides;

PROVA HISTÓRIA DA HISTORIOGRFIA GERAL 1) KANT - Immanuel Kant (1724-1804); - Principal obra: “Crítica da Razão Pura” (1871); - Ideia Europeia de História Universal com Propósito Intelectual. - Texto escrito em nove proposições, das quais Rusen destaca todas com exceção das segunda e terceira proposições. - uma história universal (cosmopolita): uma visão mais ampla da história; respeitando as diferenças e peculiaridades de cada lugar (sair do centro eurocêntrico de história). - o destaque

esclarecendo aos alunos as características desta fase e o pensamento de Kant (1724-1804) como herdeiro dos pensadores estudados nas aulas anteriores. Importa observar que o pensamento liberal do século XIX encontrou em Kant o seu representante mais expressivo no que concerne à liberdade como valor essencial. Kant, o último grande pensador jusnaturalista, do porto de Jean-Jacques Rousseau (1712-1776), John Locke (1732-1804) e Thomas Hobbes (1588-1979), compreendia a necessidade de lançar…

SOCIEDADE AO ESTADO E DO ESTADO À SOCIEDADE: O pensamento político moderno de Hobbes e Hagel era de que, o Estado é concebido como produto da razão, ou como sociedade racional, única na qual o homem poderá ter uma vida conforme à razão, à sua natureza. Nessa tendência encontran-se e misturam-se as teorias realistas que descrevem tal como é: Maquiavel: realista, processo de estatização da razão. Jusnaturalistas: (Kant, Hobbes e Rousseau), racionalização do Estado. Para Hegel, a…

centro da política, da arte e da moral. Thomas Hobbes foi o primeiro a descrever a ética do desejo da conservação própria, existente em todos os seres humanos. Para ele os homens são solitários por natureza, egocêntricos, agressivos e possuidores do desejo de ganho imediato e o que leva os homens a viver em sociedade e se comportar de forma socialmente aceita é saber que cooperando entre si podem ser mais ricos e felizes. Espinosa concorda com Hobbes ao afirmar que os homens tendem…

IFBA – CAMPUS SALVADOR DATA -10/02/14 DISCENTE – TATIANA DA SILVA DOCENTE – ANA LIVIA TURMA – 8833 CURSO – QUÍMICA O CONCEITO DE LIBERDADE EM KANT O conceito de liberdade possui diversos sentidos e sua utilização pode assumir inúmeras acepções ao longo da história da filosofia e da política, entre os quais: autodomínio, ausência de coação externa, possibilidade de participação na vida pública, vontade livre, livre-arbítrio e capacidade de autodeterminação. No universo da polis grega

da modernidade é essencialmente antropocêntrica. A Filosofia separa-se da Teologia, o Estado da Igreja. Pensamentos de René Descartes, no século XVII a filosofia baseia-se no homem. Porém, o “eu pensante” de Descartes é, ainda, abstrato, já Emanuel Kant é a expressão mais exata do antropocentrismo moral da modernidade. Período pos-moderno O período que vai desde o final do século XVIII, o século XIX e parte do século XX, Foi uma época de grande efervescência cultural, produtora de…

tem origem nos dados dos sentidos. Nessa filosofia o objeto determina por suas características o conhecimento do sujeito (Hobbes, Locke); • Criticismo – posição que visa ao mesmo tempo criticar as anteriores, porém sintetizando-as. Desenvolvida pelo filósofo alemão Immanuel Kant, visa mostrar as condições de possibilidades que um sujeito tem para conhecer um objeto. Para Kant, não podemos conhecer os objetos em si mesmos, mas somente representá-los segundo formas a priori de apreensão…

O SUJEITO, A SOCIEDADE CIVIL E O ESTADO DIRETO NO PENSAMENTO KANTIANO Os conceitos de pessoa, sujeito e coisa estão intimamente relacionados à idéia de imputação. Para Kant, a pessoa é o sujeito cujas ações são suscetíveis de imputação. A pessoa, dotada de personalidade moral, é um ser livre, racional e responsável, que somente encontra-se submetida às leis que ela mesma se dá31. É um ser livre no sentido de que somente obedece às leis da razão, protegido contra o arbítrio das outras…

legal não é jurídica apenas pelo fato de ser legal, por que as leis são prescrições gerais, que não podem se prender as particularidades concretas, também porque as normas representam a certeza de que certas prerrogativas serão respeitadas. Kant nos traz na sua obra À paz perpétua, que a transformação do estado de guerra das relações internacionais em um estado de paz só pode se dá através do Direito. “O estado de paz entre homens que vivem junto não é um Estado…