DIREITO A PAZ MUNDIAL

se propõe para o maior bem jurídico apresentado neste projeto de paz, “o Planeta Terra”. As bases fundamentam-se em mostrar a fragilidade do planeta em que vivemos, em seus diversos aspectos sociais e jurídicos, dentro deste tópico, iremos ver que o planeta terra não suportaria a uma 3ª grande guerra; veremos também que, as estruturas de Estado, tanto em países culturalmente desenvolvidos, como naqueles mais atrasados em que nos encontramos, fazem claros, os indícios de decadência política e social, além da não garantia desses direitos universais, pelas classes dominantes por todo o globo. Constatamos que as estruturas políticas em decadência fazem apologia às obras de Hobbes, constantemente transferidas ao direito formal (legal), para tanto os direitos materiais (morais e naturais) não valem mais do que uma "folha de papel", não tem relevância no estado de poder que se formou, portanto nossa massa não precisa mais aceitar "o soberano" e a estrutura que se fez de tais Estados decadentes. O que queremos com esta afirmação é levar ao conhecimento de todos, que esta estrutura de Estado, onde vivemos, não pode mais sobreviver em prol da segurança deste planeta, que é agredido por suas diversas influências positivas e capitalistas. O fato é que, aproveitando-se das obras de Hobbes, tais soberanos venderam até os dias atuais, para toda a humanidade, uma mentira que, precisa de seus direitos e de suas lideranças para sobreviver. No entanto, tal afirmação está…

As questões a que pretendo me referir são introduzidas no trabalho da autora através de duas afirmações polêmicas. A primeira se refere à precedência do sujeito em relação à sociedade; a segunda, em sentido contrário, à concepção da emergência do sujeito como indissociável de sua inserção social. A autora adota corretamente, a meu ver, a segunda alternativa, afirmando que a constituição do sujeito e a sua inserção na cultura constituem um único e mesmo processo. Esta posição é polêmica,…

INTRODUÇÃO As interações humanas como sociedade, desde os seus primórdios, e principalmente, a relação do Homem, Poder e Estado, nos demonstra que os conflitos são uma constante na história dos povos e governos, não apenas conflitos entre estados distintos, todavia conflitos sociais, econômicos e ideológicos. Quando selecionamos como espaço temporal de nossa sociedade, a partir da Segunda Guerra Mundial até os dias de hoje, verificamos diversos conflitos militares entre estados e…

debate e da troca de experiências entre pesquisadores de diferentes IES e a comunidade acadêmica em geral. Índice Parte I......................................................................................................................... 4 Secularização e Religião em Feuerbach e Marx......................................................... 4 Conferência de Abertura: A crença em Deus e o pensamento pós-metafísico........... 8 Parte…

suas investigações acerca da natureza, objetivos e finalidades do contrato. Se o contrato tem como função garantir a vida (Hobbes) ou a propriedade (Locke), fica implícito, dessa forma, que a solução política tenha como objetivo principal dar conta do problema da natureza humana: ?de modo que na natureza do homem encontramos três causas principais de discórdia. Primeiro a competição, segundo a desconfiança, e terceiro a glória (3). Dentro desta visão o Estado surge como poder comum…

Universidade Federal de Pernambuco. Palavras-chave: metáforas sociais, culturais, religiosas e políticas; corpo; cultura ocidental. Abstract This paper discusses social, political and cultural relations about the memory of the body. It focuses in the Christian tradition. The way of seeing and living the body in the Occident acquires several temporalities coming from the Judaic-Christian culture. It all, most probably, begun in the 'celebrations' that the emerging Christian…

estabelecidas; não estavam sujeitas, portanto, a mudanças fundamentais. O status, a classificação e a posição de uma pessoa na "grande cadeia do ser" — a ordem secular e divina das coisas —predominavam sobre qualquer sentimento de que a pessoa fosse um indivíduo soberano. O nascimento do "indivíduo soberano", entre o Humanismo Renascentista do século XVI e o Iluminismo do século XVIII, representou uma ruptura importante com o passado. Alguns argumentam que ele foi o motor que colocou…

histórica do pensamento político: Grécia, Roma, Idade Média, Idade Moderna. Teoria do Estado: Estado Moderno, Estado Contemporâneo. Elementos e funções do Estado. Formas de Estado. Formas e regimes de governo. Tendências contemporâneas em Teoria Política e do Estado. PLANO DE ENSINO: - OBJETIVOS: * Propiciar uma noção a respeito do fenômeno político e das Formas de Governo através da história. Neste estudo iremos ressaltar a importância da evolução do pensamento jurídico…

TEXTO I Civilização é o estágio da cultura social e da civilidade de um agrupamento humano caracterizado pelo progresso social, científico, político, econômico, artístico, ambiental e ético. http://www.citador.pt/pensar. (adaptado) CHARGE 1 CHARGE 2 MIGUEL, Jornal do Brasil, anos 1970 CHARGE 3 Santiago, Tinta Fresca UMA MULTIDÃO DE FAMINTOS SE APROXIMA! CHAMEM O EXÉRCITO! NÃO DÁ, NÓS PRIVATIZAMOS OS QUARTÉIS! ENTÃO VAMOS PEDIR AJUDA PRA CLASSE MÉDIA! MAS NÓS…

Conatus (latim para esforço; impulso, inclinação, tendência; cometimento) é um termo usado em filosofias de psicologia e metafísica para se referir a uma inclinação inata de uma coisa para continuar a existir e se aprimorar.1 Esta "coisa" pode ser a mente, a matéria ou uma combinação de ambos. Durante milênios, muitas definições e tratamentos diferentes têm sido formulados por filósofos. Os filósofos do século XVII René Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz, e Thomas Hobbes…