Hobbes Cap Xvii

obedecendo ao desígnio de uma ordenação da vida humana individual e política sob a norma suprema do Bem contemplado pela Razão”.16 A segunda vertente, a Ética aristotélica, _____ 11 12 13 _____ 14 15 Idem, p. 19 e 20. Conferir Parte II – Cap. 2 de Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1. Idem, p. 20. POLYMATHEIA - REVISTA DE FILOSOFIA Idem, p. 18. Ibidem. Ibidem. 16 FORTALEZA, VOL. III, Nº 4, 2007, P. 237-250 A NATUREZA FILOSÓFICA DA ÉTICA…

povo?. En publicacion: A teoria marxista hoje. Problemas e perspectivas Boron, Atilio A.; Amadeo, Javier; Gonzalez, Sabrina. 2007 ISBN 978987118367-8 Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/marxispt/cap. 11.doc | | |www.clacso.org |RED DE BIBLIOTECAS VIRTUALES DE CIENCIAS SOCIALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE, DE LA RED DE CENTROS MIEMBROS | | |DE CLACSO

se repetir de maneira gradativa. No entanto, o primeiro Hegel só chegou a essa concepcáo, que até hoje nao rendeu efetivamente os devidos frutos, porque esteve em condicóes de dar ao modelo da "luta social" introduzido na filosofia por Maquiavel e Hobbes urna guinada teórica, com a qual aquele processo prático de um conflito entre os homens passou a ser atribuído a impulsos morais, nao aos motivos da autoconservacáo, é só porque havia conferido ao processo da acáo de luta o significado…

temática importante e p orque os demais escritos. de certa maneira, aprofundam e explici­ tam as questões que j á haviam sido abordadas naquelas duas obras. A chave para se e ntender a articulação entre essas duas obras está no p-!:imeiro pa~rafo n o ,cap!!!!Lc(U dc:.livr2.~;' d o Ç'!.,!frato: . " O h ometnnãScFTivre, e por t oda p arte encontra-se !PIi~gl}a.clº1 O q ue se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo d o que eles. Co/no se deve esta transformação'? Eu o…

que o Direito de associação está previsto nela. No entanto, esse tema transformado em bandeira política, sempre foi suscitado pelo movimento sindical desde os tempos da ditadura militar (1964-1984). O associativismo é previsto no inciso XVII do 5° artigo constitucional de uma forma plena quando o mesmo tiver lícitos objetivos e não guardar caráter paramilitar, expressamente vedado. A Constituição Federal assegura desta forma à sociedade a proteção contra possíveis…

felicidade e o direito à procura da felicidade. 1 - Hobbes: o estado como garantia da segurança jurídico-política para ordem econômica. Estudamos as especificidades do contexto histórico do renascimento e início do período moderno, esclarecendo que se configura o rompimento com o pensamento antigo-medieval e o destaque de reflexões acerca do papel do Estado. Trata-se do florescimento de uma filosofia política moderna. Thomas Hobbes foi um importante pensador político na…

da própria narrativa, e caracteríscas da autoridade religiosa do narrador. Não admite contradições lógicas, fabulação e coisas incompreensíveis, mas exige que a explicação seja coerente, lógica e racional. A autoridade vem da razão e não da pessoa. Cap.3 - Os períodos da filosofia grega 1.- Período pré-socrático ou cosmológico. Final do séc. VII ao final do séc. V a.C. Preocupação com a origem do mundo e as causas das transformações na natureza. 2.- Período socrático ou antropológico.…

raposa ( para conhecer os lobos ) o que conta é " o triunfo das dificuldades e a manutenção do Estado " HOBBES - Contratualista : a origem do Estado e /ou da sociedade está num contrato.Os homens viveriam , naturalmente , sem poder e sem organização - que somente surgiriam depois de um pacto firmado por eles , estabelecendo as regras de convívio social e subordinação política - O homem natural de Hobbes não é selvagem.É o mesmo homem que vive em sociedade Os homens não mudam conforme o…

platonismo), qualidades reais de coisas particulares (realismo, Carnap), imagens, a dizer, representações mentais (conceptualismo, i.e., nominalismo fraco, Descartes, Locke, Hume, Kant, Fodor, Prinz) ou unidades lingüísticas (nominalismo estrito, Hobbes, Wittgenstein, Quine).10 Para uma visão conformadora, a qual é o fim da Filosofia, é a terceira, i.e., representação mental dos conceitos, a mais frutífera, porque representações mentais se encontram entre as qualidades representadas e a…

partia da idéia de que a lei moral era dada aos homens por Deus, através da revelação aos profetas e dos | | |ensinamentos de Jesus Cristo. Com a crise de hegemonia da Igreja católica, iniciada no século XVII, a resposta religiosa | | |perdeu grande parte de seu sentido na medida em que não era ela mais universalmente aceita. Iniciou-se, assim, a pesquisa de | | |um…