Hobbes Cap Xvii

alguns dos fatos históricos nos comprovando essa trajetória de acontecimentos, tais como: a decadência da sociedade feudal e da lei divina entre os séculos XVI e XVII discutindo sobre o papel do Estado; em Maquiavel também podemos constatar uma mesma preocupação, pois abordava o exercício do poder político por meio do Estado; Hobbes, também em seu Leviathan (1651), apontava as ações voluntárias dos homens, que, com intuíto de preservar a liberdade natural e com o medo da violência e…

etapa deste riquíssimo tempo percorrido, do qual me limitei a assinalar uns poucos exemplos, se citou no início de uma nova etapa de evolução dos Direitos Humanos e se confunde com ela. Para os contratualistas do séc. XVII, a origem do poder define os deveres de quem governa. Para Hobbes, o poder é entregue pelos homens a quem governa – o monarca – para que salve a sociedade da desordem original; o monarca dever ser justo, mas não precisa prestar contas de seus atos aos homens. Para…

etapa deste riquíssimo tempo percorrido, do qual me limitei a assinalar uns poucos exemplos, se citou no início de uma nova etapa de evolução dos Direitos Humanos e se confunde com ela. Para os contratualistas do séc. XVII, a origem do poder define os deveres de quem governa. Para Hobbes, o poder é entregue pelos homens a quem governa – o monarca – para que salve a sociedade da desordem original; o monarca dever ser justo, mas não precisa prestar contas de seus atos aos homens. Para…

Resumo de Hist- Anual Cap. 2: Península Arábica: o berço do islã A península Arábica é uma região do Oriente Médio, dominada por grandes desertos, estepes e Oásis. No sul, ocorre a existência de chuvas periódicas durante o ano, o que distinguia esse área das demais. Graças do regime de chuvas, as terras eram muito férteis para a agricultura, essa região ficou conhecida como: “Arábia Feliz”. Beduínos: Viviam no norte e no centro da península (deserto). Eram grupos de nômades…

adotado pelo dinheiro” ( Miglioli , 1982: 97) “Por toda esta obra suponho, para simplificar que mercadoria é o ouro” ( Marx, Vol I, parte I, cap 3,secção 1 , p.94). Apesar de tudo, porém, não podemos deixar de lado o problema monetário na teoria marxista da acumulação. Vejamos: na análise realizada na obra do capital, em seu ( vol I, parte I, cap 3) Marx distingue algumas funções da moeda. A primeira delas seria a de medidas de valores: o dinheiro, como uma medida de valor, é…

SUPERIOR DO SUL DO MARANHÃO- UNISULMA CURSO DE DIREITO ALDENIR BARBOSA LIMA NORMAS E DESVIO SOCIAL (Cap. 6) DESVIO SOCIAL (Cap. 7) ORDEM E CONTROLE SOCIAL (Cap. 8) DIREITO E MUDANÇA SOCIAL (Cap. 9) Imperatriz 2014 ALDENIR BARBOSA LIMA NORMAS E DESVIO SOCIAL (Cap. 6) DESVIO SOCIAL (Cap. 7) ORDEM E CONTROLE SOCIAL (Cap. 8) DIREITO E MUDANÇA SOCIAL (Cap. 9) Resumo apresentado à disciplina de Sociologia Jurídica, como requisito parcial de nota do…

clássica, Maquiavel, conclui que por toda a parte, e em todos os tempos, pode-se observar a presença de traços humanos imutáveis. Daí afirmar, os homens “são ingratos, volúveis, simuladores, covardes ante os perigos, ávidos de lucro” (O Príncipe, cap. XVII). Estes atributos negativos compõem a natureza humana e mostram que o conflito e a anarquia são desdobramentos necessários dessas paixões e instintos malévolos. Por outro lado, sua reiterada permanência em todas as épocas e…

de um objeto, de um fenômeno ou mesmo de ideias. Tal como preconizou Aristóteles quando afirmou: “para o homem não existe maior felicidade que a virtude e a razão e que, ao mesmo tempo, por isso, deve regular sua conduta” (A política, Livro 1V Cap. II). Como imaginou ser Bergson e como neste livro discorremos na Introdução. Como deseiav nue fnse o rnt1 u.--’ Ética como doutrina da conduta humana 1 7 através da Ética, deixam de assumir o papel principal como objeto isolado de indagação

tempo que decrescia a influência da • r e j a ; e os advogados do ideal aristocrático iam beber no abundante manancial dos textos gregos e romanos, que celebravam a conquista da glória. Essa última corrente de p e n s a m e n t o avançou pelo seenlo XVII adentro: talvez a concepção que vê na busca da glória a única justificativa de viver tenha encontrado sua formulação mais pura nas tragédias de Corneille. E, por outro lado, as formulações de ( orneille foram tão extremadas que p o…

(Hedra, 2010). Bruno Costa Simões Possui graduação (2002), mestrado (2005) e doutorado (2010) em Filosofia pela Universidade de São Paulo. Atua principalmente nas áreas relativas aos seguintes autores e temas: Thomas Hobbes, mecanicismo, movimento das paixões; Leo Strauss, pensamento conservador e democracia liberal; Carl Schmitt, crítica do extremismo de direita. Atualmente desenvolve projeto de pesquisa de pós-doutorado sobre…