História Na Estrutura Para Sahlins E Strauss

HISTORIA DAS MENTALIDADES E HISTORIA CULTURAL Pour en finir avec les mentalités: eis o título da tradução francesa X do livro do historiador britânico Geoffrey Lloyd, resenhado por Roger Chartier no Le Monde de 15 de abril de 1994. O próprio título dá bem a medida dos objetivos do autor: suprimir as mentalidades como objeto da história, sob a alegação de que elas exprimem um equívoco teórico. Segundo Lloyd, o enfoque das mentalidades supõe erroneamente uma coerência fictícia e estável de

LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUÇÃO EM HISTÓRIA SOCIAL DIAGONAIS DO AFETO: Teorias do intercâmbio cultural nos estudos da diáspora africana Alexandre Almeida Marcussi alexandre@marcussi.com alexandremarcussi@gmail.com Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Social da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, para a obtenção do título de Mestre em História. Orientador: Prof.ª Dr.ª…

a vida vale. Este trabalho é dedicado a vocês. antropologia. ... a finalidade última das ciências humanas não é constituir o homem, mas dissolvê-lo... reintegrar a cultura na natureza e a vida no conjunto de suas condições físico-quimicas. (Lévi-Strauss, O Pensamento Selvagem, p. 282) Contra o positivismo, que pára diante dos fenômenos e diz: “Há apenas fatos”, eu digo: “Ao contrário, fatos é o que não há; só há interpretações”. (Nietzsche, de um dos fragmentos póstumos) Mente humana,…

sociedade), considerando-se sua diversidade biológica, social e cultural, e seu desenvolvimento ao longo da História. E por falar em desenvolvimento do homem ao longo da história, observem a imagem acima... Ela nos ajuda a pensar no primeiro ponto fundamental desta disciplina: o homem, desde seus antepassados, sempre foi fruto de seu tempo. Em cada época da história o homem teve que se adaptar ao meio, construindo instrumentos, mecanismos e recursos…

escolhi estudar as representações sociais produzidas por ele. Pois todo elemento do real é um objeto que suscita representação, logo uma explicação integral deste deve considerar simultaneamente a sua estrutura própria e as representações através das quais apreendemos suas propriedades. (LÉVI-STRAUSS, 1974:16). Estas são formas de conhecimento do mundo cuja natureza e conteúdo são sociais e que supõem um sistema próprio de classificação. ''Apenas porque a sociedade existe, também…

Durkheim & Mauss (2002 [1903]), Halbwachs (1968 [1950]) e Lévi-Strauss (1953). Para Durkheim e Mauss o espaço está associado à organização social do grupo e, portanto, indissociavelmente vinculado à identidade. Em De quelques formes primitives de clasiffication, ambos os autores assinalam que o tempo e o espaço “sont, à chaque moment de leur histoire, en rapport étroit avec l'organisation sociale correspondante” (2002 [1903], p. 53). Lévi-Strauss reconhece Mauss e Durkheim como os…

o fim iminente da variedade cultural humana. Ao contrário, “longe de impor uma hegemonia monótona sobre o planeta (a globalização) tem gerado uma diversidade de formas e conteúdos culturais historicamente sem precedentes”, como afirma Marshall Sahlins (1997). PÁGINA Antropologia e educação: culturas e identidades na escola A interdisciplinaridade, entendida como os saberes comuns a uma ou mais matrizes do conhecimento, vem sendo colocada como dimensão necessária a qualquer…

Faculdade de Educação da Universidade Federal do Rio de Janeiro). O curso secundário foi extremamente importante, graças a excelente qualidade do ensino então ministrado naquele colégio-modelo. Fui particularmente estimulado pelos professores de História e Geografia, entre os quais destaco: Lidynéa Gassman, Hugo Weiss, Mauricio Silva Santos, Clovis Dottori e José Luiz Werneck da Silva. Alguns destes voltei a encontrar na Universidade em outros momentos de…

baseada em uma estrutura que se repete ao longo da grande maioria de seus shows e em torno da qual são feitas algumas variações, que dependem do próprio público presente bem como do local que o abriga. A última das circunstâncias em que apresento o artista de certo modo se opõe à primeira e é composta por uma entrevista formal, concretizada na residência de Mr. Catra, durante a qual este discorreu sobre aspectos relativamente privados de sua vida. Conectando estas duas esferas da sua…

“Historicamente, as duas oposições polares no campo dos fins educacionais são: despertar carisma, isto é, qualidades heróicas ou dons mágicos; e distribuir treinamento especializado. O primeiro tipo corresponde à estrutura carismática de dominação; o segundo tipo corresponde à (moderna) estrutura racional ou burocrática de dominação. A oposição entre os dois tipos não significa ausência de conexões ou transições entre eles. O herói guerreiro ou o mágico também precisam de treinamento…