Historicismo Hegeliano

na França, o espiritualismo anti-intelectualista do século XIX teve um desenvolvimento no sentido do intuicionismo bergsoniano e do ativismo blondeliano do século XX, na Itália, o idealismo hegeliano, renovado por Spaventa e seus continuadores no século XIX, retoma vida e se afirma no século XX com o historicismo de Croce e, sobretudo, com o atualismo de Gentile e seus discípulos. Participaram desse movimento: Benedetto Croce (1866 – 1952), Bernardino Varisco (1850 – 1934), Pedro…

ao pensamento hegeliano. É o que será desenvolvido ao longo do trabalho. 2 O idealismo e sua influência na Itália Em meados do século XIX, na Itália, mais precisamente na Universidade de Nápoles, o pensamento idealista de Hegel ganha muito espaço para discussão e é difundido principalmente por Auguste Vera (1813-1885) e Bertrando Spaventa (1817-1883), o qual Vera era professor universitário, com tendências religiosas e defensor do pensamento hegeliano de…

como instrumentos de dominação. Marx viveu o surgimento do capitalismo e da crise social gerada a partir daí. Sua proposta filosófica era entender as raízes da crise social. O seu esforço de radicalização teve como base filosófica o historicismo dialético. Historicismo é a crença de que toda situação é necessariamente histórica, portanto inevitavelmente passageira. Dialético porque essa passagem (mudança) e se dá pela presença de forças contrárias (tese/antítese) que se desenvolvem e…

estóica se apresenta à Hegel como reconciliação entre o domínio e a servidão.” Idealismo – O idealismo lógico Com o idealismo absoluto de Hegel, o idealismo fenomênico Kantiano alcança logicamente o seu vértice metafísico. Hegel fica fiel ao historicismo romântico, concebendo a realidade como via-a-ser, desenvolvimento. Este vir-a-ser, porém, é racionalizado por Hegel, elevado à processo dialético; este processo dialético não é um movimento a Quo adi Quo, e sim, um processo…

são, todos, nada mais que o desenvolvimento da Ideia ( do Absoluto).” (Pag.36) “Nietzsche investe contra a religião (cristianismo, para ele, é ressentimento, vontade do nada, culpa, sofrimento, domesticação das pulsões), contra o historicismo, especialmente o hegeliano, pois este acredita que a história seja dotada de racionalidade, seja lógica e tenda a um final esperado (finalismo).” (Pag.37) “A recuperação do prestígio da ciência vem também com a renovação kantiana por meio do…

sério diferente da posição de Feuerbach. Trata-se, acima de tudo, a essência do homem, que Marx, como Hegel, sempre entendida como uma essência sócio-histórica. Quanto a Feuerbach, em sua despedida crítico com Hegel, ele perdeu completamente o historicismo hegeliano e mudou para ponto de vista puramente naturalista, segundo a qual uma pessoa tem uma entidade tribal naturais naturais, junto com outras criaturas vivas. Esta é a essência antropologismo Feuerbach. A discrepância entre Marx e…

positivismo legalista foi na Europa da Santa Aliança (1815), que não queria ver as tradições e os costumes nobiliárquicos sucumbirem à lei. Para tanto, não se organizaram apenas em armas, mas fundamentaram a sua ação em propostas jurídicas concretas: o historicismo jurídico, especialíssimo tipo de sociologismo experimentalista. Normativismo Faremos, neste item, um estudo de verificação entre as origens do pensamento de Hans Kelsen e a formulação final da Teoria pura do direito a partir…

notadamente no que se refere à sua teoria do conhecimento, a qual evolui de um realismo crítico um tanto vago, exposto em trabalhos juvenis [12], para um "criticismo ontognosiológico" [13] que acaba por apresentar-se, em toda a sua plenitude, como historicismo ontognosiológico [14]. Com efeito, repele Miguel Reale tanto a tese clássica da subordinação do sujeito ao objeto (adequatio rei ac intellectus) como a doutrina oposta de Kant, que converte o homem em "legislador da natureza":…

parâmetro insuprimível, necessário para a inteligibilidade e a obrigatoriedade das leis civis; ao fazer da soberania um poder supremo ignora totalmente o tema positivista da auto-regulação e da auto-limitação do Estado; e Hobbes jamais rompe com o a-historicismo do pensamento clássico do direito. Nomofilia: necessidade imperiosa da lei. Rousseau: não rejeita o direito natural, mas transporta-o para outro registro; o direito naturalmente natural, isto é, originário e imediato, torna-se…

fontes da civilização moderna Psicanálise a História não tem qualquer significado real. (p. 153) Historiadores Burgueses Meinecke e Troeltsch (p. 154) Seguiram o aparecimento do Historicismo 4.8 O Neo Kantismo A história como obra das categorias históricas do nosso espírito (p.154) Crítica da Razão 4.9 Burguesia…