Historias E Virtudes

3. Prudência Prudência atua como uma condição para outras virtudes. É o pensamento, a inteligência por trás da prática de todos os outros. Max Weber chamou de "ética da responsabilidade", o que tem de prevalecer sobre a "ética da convicção" (p. 21). A prudência é o bom senso que nos diz: "mentir para a Gestapo" em vez de "transformar em um judeu ou um combatente da resistência" (p.21). Ela nos ensina a lidar com outras virtudes, não em termos absolutos, mas em uma base caso-a-caso. Ela…

espírito (theorai) e as reflexões que têm seu fim em si mesmas e se desenvolvem em vista de si mesmas” (Política, VII, 3, 8, 1325 b). Enquanto a ética da filosofia platônica define-se pela escolha, como fim, da virtude, do querer ser um homem bom, sem nenhum outro interesse estranho à virtude, a ética filosófica aristotélica define-se pela escolha, como fim, do conhecimento, em querer o conhecimento por ele mesmo, sem nenhum outro interesse estranho a ele. Compreende-se, desse modo, que…

Educativo Temática do Projeto Tabela de Desenvolvimento do Projeto Avaliação. Resenha dos curta metragem *A invenção da infância* Maré Capoeira* O menino da favela e a tampadapanela*Mãos de vento e olhos de dentro. Projeto: tabalhando as virtudes Sistema de Avaliação Considerações Finais Bibliografia PROJETO MULTIDISCIPLINAR III Introdução O Projeto se evidencia no cenário educacional com uma nova dimensão, sendo parte dos estudos da teoria construtivista

Universidade Federal de Mato Grosso Instituto de Ciências Humanas e Sociais Departamento de Historia Disciplina: Historia Antiga I FICHAMENTO Item III Texto 1 Rossi, Luiz Alexandre. In: FUNARI, Pedro Paulo (org.). As Religiões que o mundo esqueceu: como egípcios, gregos, celtas, astecas e outros povos cultuavam seus deuses. São Paulo: Contexto, 2009, p. 27-39. “Os Sumérios criaram as primeiras historias do Diluvio, tiveram o primeiro Noé. Seus deuses viviam cada qual como patrono…

FILOSÓFICA 1 – Explique o que há em comum nas concepções antropológicas desde a Antiguidade grega até o século XVIII. Discuta em que medida essa concepção antropológica ainda está arraigada no imaginário de muito educadores. R: No decorrer da historia a educação do homem esteve num entrave de concepções, na essencialista, naturalista e histórico-social. A concepção essencialista (ou metafísica) onde o professor ajuda o indivíduo a se lembrar, a colocar pra fora o que já existe…

depois lecionou em diversas universidades como as de Leeds e Essex. Mudou-se para os Estados Unidos em 1969 e ensinou em várias universidades norte americanas. Fazendo uma retrospectiva, em 1969, ele assumiu uma posição como professor de história das ideias na Universidade Brandeis, no ano de 1972, foi nomeado reitor do Colégio de Artes Liberais e professor de filosofia na Universidade de Boston. Em 1980, deu aula no Wellesley College, por volta de 1982, lecionou Universidade…

psicologia cientifica, primeiro escritor da história da filosofia, patriarca das ciências naturais, metafisico, moralista, politico, ele é o verdadeiro fundador da ciência moderna e ainda hoje está presente com sua linguagem cientifica. Aristóteles acreditava que educar para a virtude era também um modo de educar para viver bem – e isso queria dizer, entre outras coisas, viver uma vida prazerosa. No mundo atual, nem sempre se vê compatibilidade entre a virtude e o prazer. Frases de…

AS CAPAS DE ALGODÃO TÊM AGORA FRANJAS DE SEDA: A ETERNA CONTRADIÇÃO HUMANA SOB O OLHAR DE MACHADO DE ASSIS Ataíce Borges Doarte¹ RESUMO O conto “A Igreja do Diabo”, de Machado de Assis, foi publicado no livro “Histórias sem Data” (1884) e pode ser caracterizado por uma espécie de conto fabuloso, por ter elementos moralizantes expondo o indivíduo em sua maneira de ser e como mostra ser, as leis (divinas) que ele deve ou não seguir. O presente ensaio pretende analisar o conto procurando…

4. O príncipe Virtuoso Para descrever a ação do príncipe, Maquiavel usa as expressões italianas virtu e fortuna. Virtu significa virtude, no sentido grego de força, valor, qualidade de lutador e guerreiro viril. Homens de virtu são homens especiais, capazes de realizar grandes obras e provocar mudanças históricas. Não se trata do príncipe virtuoso no sentido medieval, enquanto bom e justo segundo os preceitos da moral cristã, mas sim daquele que tem a capacidade de perceber o jogo de…

natureza. A natureza humana se submete à razão. Logo, viver de acordo com a natureza equivale a viver de acordo com a razão. “A virtude consiste no império da razão sobre os sentidos e na eliminação das paixões, vituperadas pelos estóicos como doenças da alma. Assim entendida, a virtude é o único bem, e o vício, seu oposto, o único mal. Tudo o mais é indiferente. A virtude, segundo Crisipo, pode definir-se como a disposição constante que realiza o acordo do indivíduo consigo mesmo e com…