Historia Da Historiografia

A História da Construção constitui uma disciplina de definição recente que pretende analisar a evolução do modus faciendi de uma atividade humana milenar, numa abordagem transdisciplinar. Esforço na constituição desta nova disciplina deve ser entendido o recente movimento internacional de organização dos pesquisadores da área em eventos científicos de caráter nacional que se pode observar nos últimos anos em países como Inglaterra, Espanha, Alemanha e França. A História da Construção

HISTÓRIA CULTURAL E EDUCACIONAL NA AMÉRICA Assistimos nos últimos anos a uma vasta produção de balanços e análises de conjunto sobre a historiografia brasileira, movimento que procura analisar a sua trajetória refletindo, também, os rumos recentemente tomados pela pesquisa histórica no Brasil. Muitas obras procuram analisar a produção historiográfica brasileira, desde o século XIX, apontando os caminhos por ela traçados, as influências consolidadas e as tendências mais recentes. A História

Escola dos Annales (1929-1989): A Revolução Francesa da Historiografia. São Paulo: Fundação Editora da UNESP, 1997, 153 páginas. Resenha crítica: A Revolução Francesa da Historiografia O livro de Peter Burker vem trazendo um estudo do movimento dos Annales, o qual surgiu na década de 20 com Lucien Febvre e March Bloch, influenciado pelas Ciências Sociais, esse movimento foi o responsável por revolucionar a Historiografia Francesa, antes a história era apresentada por seus eventos e…

RAGO, Margareth. O efeito-Foucault na historiografia brasileira.Tempo Social; Rev. Sociol. USP, São Paulo, 7(1-2): 67-82, outubro de 1995. FOUCAULT. O efeito-Foucault na historiografia brasileira • Rago procura trabalhar como a problematização conceitual do filosofo Foucault sobre a História modificou os conceitos pré-existentes sobre a mesma, que até então se preocupavam apenas com a analise dos fatos e não com os discursos que construíram o fato como tal. • Os historiadores da década de

HISTÓRIA DO PENSAMENTO SOCIAL NO BRASIL PENSAMENTO CONSERVADOR, LIBERAL E REVISIONISTA 1. PENSAMENTO CONSERVADOR José Honório Rodrigues sempre acreditou que, pela nossa tradição portuguesa, o brasileiro fosse um “povo extremamente conservador. E o que vem a ser o conservadorismo? Segundo Norberto Bóbbioi, definir o conservadorismo não é uma tarefa das mais fáceisii. Pode-se se dizer que ...na linguagem cotidiana, política ou não, fizeram com que se reduzisse o Conservadorismo a uma

pretendido por Maugüé é certamente uma poderosa ferramenta de disciplinamento na apreciação de obras filosóficas. O mestre francês assim o compara ao uso das estrelas fixas para a navegação oceânica: “Os filósofos clássicos são os pontos fixos da história. Se o presente não se situar exatamente em relação ao passado, será como um navio que perdeu a rota” (MAUGÜÉ, 2014). Essa temporalidade da filosofia referida rigorosamente ao seu passado clássico (europeu), aludida por Maugüé como a…

ANHANGUERA: MITO FUNDADOR DE GOIÁS1 Eduardo Gusmão de QUADROS* RESUMO A figura do bandeirante foi colocada na historiografia goiana como fundadora de uma sociedade. Neste artigo, estudamos como a escrita do passado em Goiás serviu à criação de um personagem heróico, gerando uma tradição acerca das origens. Isto aproximou o discurso histórico do mítico. PALAVRAS-CHAVE: Bandeirante - Historiografia – Identidade - Goiás “No coração do Brasil, domínio da primavera se estende a terra…

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 4 1 INTRODUÇÃO A linguagem e a filosofia exercem um papel muito importante para a história e principalmente para a historiografia. A historiografia que é o registro dos acontecimentos históricos necessita da escrita para transmitir as gerações atuais e as futuras tudo aquilo que aconteceu na sociedade em tempos passados e que trazem explicações sobre os dias de hoje

HISTORIOGRAFIA AFRICANA Foi a partir dos meados do século XX que a África aparece na cena internacional. Por um lado devido as descobertas arqueológicas que revelaram as civilizações até então desconhecidas e devido aos processos das independências. Durante muito tempo, pensou-se que a África não tinha História, por exemplo: Hegel diz que a África não é uma parte da História do Mundo, pois ela não tem progresso, nem movimentos históricos próprios dela. Portanto, apenas a sua parte…

AUTOR Lourdes Conde Feitosa possui Licenciatura em História pela Universidade Estadual Paulista, Mestrado em História pela mesma instituição (1994) e Doutorado em História pela Universidade Estadual de Campinas (2002). Atualmente é professora dos cursos de Licenciatura em História e de Especialização em Antropologia, na Universidade do Sagrado Coração, em Bauru - SP. Tem experiência na área de História Cultural e Arqueologia, com ênfase em História Romana.2 SOBRE O TEXTO O texto em…