História Da Justiça

INTRODUÇÃO HISTÓRIA E HISTÓRIA DO DIREITO O que é História? O que é História do Direito? Quais pontos História e Direito têm em comum? Qual o objetivo do estudo de História do Direito? A necessidade do conhecimento do objeto antes de uma análise de seus pontos é a base para a compreensão global do objeto de estudo de qualquer ciência. 1 – História Quando se pensa em História pensamos em “passado”.....mas “todo” o passado, “tudo” no passado... A essência da História é a transformação, e somente o

Anais do III Congresso Internacional de História da UFG/ Jataí: História e Diversidade Cultural. Textos Completos. Realização Curso de História – ISSN 2178-1281 DESDOBRAMENTOS DA ANISTIA DE 1979: A COMISSÃO DA VERDADE E A HISTÓRIA Mayara Paiva de Souza1 RESUMO: Mais de três décadas após a Lei de Anistia, o problema da memória e do esquecimento acerca do período ditatorial no Brasil ainda persiste. A criação da Comissão da Verdade é apenas uma das medidas que o governo vem…

Amartya Sen, ou ainda a justiça como reconhecimento (Axel Honneth) e de reconhecimento e redistribuição econômica (Nancy Fraser). Já o direito, tal como abordado nesse artigo, transcende o direito tradicional que temos como padrão, aquele solidificado em instituições de ordenação dos conflitos sociais. O direito pensado aqui encontra-se no pensamento filosófico-político de relevantes contribuições teóricas, alcançando toda uma teoria voltada para a busca de um tipo de justiça…

FACULDADE INTEGRADA DA GRANDE FORTALEZA – FGF CURSO DE DIREITO DANNY NIXON SOUZA A JUSTIÇA DESPORTIVA BRASILEIRA E A JUSTIÇA COMUM FORTALEZA 2013 DANNY NIXON SOUZA A JUSTIÇA DESPORTIVA BRASILEIRA E A JUSTIÇA COMUM Projeto de pesquisa apresentado a disciplina de Orientação Monográfica I, como requisito para atribuição de nota GQ2, do Curso de Direito da Faculdade Integrada da Grande Fortaleza. Orientador: Profa. Dra. Maria das Dores Nogueira Menedes. FORTALEZA…

EVOLUÇÃO HISTÓRICA NORMATIVA DO DIREITO PENAL BRASILEIRO Prof. Esp. Antonieta Araújo tutuaraujo35@hotmail.com DIREITO PENAL I 1- PRÉ HISTÓRIA DO DIREITO PENAL -O ponto de partida da história da pena coincide com o ponto de partida da história da humanidade (Franz Von Liszt)   - ubi societas ius. -ubi societas ibi crimen. DIREITO PENAL PRÉ-HISTÓRICO  Primitivo: antes do surgimento da escrita a) regras transmitidas oralmente conservadas pela tradição; e b) direitos numerosos…

A ÉTICA NA HISTÓRIA PROF. MARCOS AURÉLIO FERNANDES POR QUE ESTUDAR A HISTÓRIA DA ÉTICA? ‡ Nós só podemos abrir caminhos de futuro no presente quanto nos apropriamos do passado. ‡ Nós pertencemos a uma tradição. Para fazermos história é preciso nos apropriar das fontes desta mesma tradição. ‡ O passado não é meramente algo que passou, mas algo que passou e que se recolheu em nossa identidade. Por isso ele hoje é ainda vigente, no fundo de nossas possibilidades de ser. A…

Psicologia: Teoria e Pesquisa Abr-Jun 2011, Vol. 27 n. 2, pp. 209-214 Aspectos Afetivos da Justiça e Injustiça e Assimetrias entre Temas Lila Spadoni1 UniEvangélica RESUMO – Neste artigo abordam-se os aspectos afetivos das representações sociais organizadas em tematas para demonstrar que a oposição entre a justiça e a injustiça possui uma organização marcada por simetrias e assimetrias. Para isso foram testadas duas hipóteses baseadas na perspectiva estruturalista das…

conceitos morais de uma sociedade moderna, além da crítica severa ao modelo de sociedade fragmentada na qual vivemos. Diferente de outros autores que tratam das teorias da justiça, MacIntyre é um comunitarista. Ou seja, argumenta de forma linear e histórica que a ética das virtudes (Pensamento Aristotélico) foi evoluindo durante a história de modo que tal ética consiste no que estudamos hoje. Entretanto, em alguns momentos, o termo "evolução" não é aceitavelmente positivo. 2.…

alcançam a profundidade do pensamento hegeliano sobre a autenticidade da democracia moderna. O mestre de Jena é considerado um precursor da democracia moderna, por várias razões. Precipuamente por sua defesa da liberdade como valor estruturante da justiça e do Estado. Mas sua perspectiva dialética estende-se às próprias bases do relacionamento político, compreendendo a necessidade de o cidadão fazer-se como partícipe do Estado numa relação prospectiva, de mútuo reconhecimento (de…

pseudo-cultura), e o positivismo psicologista (procura atender à ordem dominante justificando ser ao "sentimento do direito" – também usa da fenomenologia que intenciona ultrapassar o próprio psicologismo); o segundo procura estabelecer um certo padrão de justiça na norma, e se divide em 3 formas: direito natural cosmológico (ligada ao universo físico), teológico (ligada à Deus) e antropológico (ligada ao homem). É ressaltando também que, enquanto o positivismo legalizava o poder das…