Hermeneutica Espirito Do Povo Escola Historica

universal pode ser identificada com o culto ao espírito do legislador”.11 Nasce, deste modo, a razão de ser do direito, que instrumentaliza a dominação coletiva, produzindo a coesão social necessária à manutenção da estabilidade social, sendo que o êxito do direito “depende de dar um significado efetivo à idéia de um governo do direito como algo unificado e racional”.12 O mito do legislador racional é um dos fundamentos do fato de que a hermenêutica jurídica, desde os primórdios do…

Decorre dos princípios e regras dos antigo direito romano e canônico, os quais, associados aos costumes dos povos germânicos que definitivamente ocuparam a Europa central após o século V d.C., formaram um conjunto elaborado de normas jurídicas que estão na base dos ordenamentos dos países direta ou indiretamente influenciados pelas nações do continente europeu 2. Construção histórica A história do sistema jurídico romanista se desenvolve em três períodos: um, que se inicia com o renascimento

reconhecermos senão através da cultura e dos valores que constroem nossa identidade. Uma parte significativa dos referenciais educacionais que recebemos enquanto amadurecemos vem da relação que estabelecemos com a família, com a comunidade e também com a escola. Todos esses valores, via de regra, estão intrinsecamente relacionados ao modo como a religião entendeu e interpretou os diversos fenômenos físicos e sociais com os quais lidamos cotidianamente. Por isso, durante muito tempo,…

Valores Culturais: conceitos teóricos e a educação para a Cidadania Eliane Moura da Silva* [elmoura@unicamp.br] Resumo Neste artigo são apresentadas algumas das questões conceituais e teóricas que nortearam a implantação do Ensino Religioso nas escolas públicas de São Paulo. Defendendo o ensino público laico, a diversidade, o multiculturalismo e o pluralismo, o estudo dos fenômenos religiosos foi valorizado como patrimônio cultural e histórico, enfatizando as diversas…

manipulação das próprias normas por obra dos interpretes, mediante o recurso à aplicação analógica e às outras técnicas hermenêuticas que permitem aplicar as normas estabelecidas para um caso a casos distintos. Na Idade Média o direito romano se difundiu como direito comum, o que se conecta à definição de direito natural dada pelos gregos e romanos, como direito comum a todos os povos. É considerado expressão da própria razão. Jus commune x jus proprium: o direito posto pelo ente…

por Carlos Eduardo B. Calvan Introdução Geralmente os discursos em prol de da unidade teológica na Comunhão Anglicana e em outras igrejas se baseiam em um equívoco criado por uma leitura superficial da Bíblia que não se aprofunda em questões históricas, por medo ou incompetência. Unidade doutrinária é algo desconhecido do Novo Testamento. Por isso, melhor seria falar sempre em “teologias do Novo Testamento” (no plural), ao invés de em uma única teologia. Desse modo, as tentativas…

destinado a eles que estavam espalhados pelo mundo. Paulo, assim como os outros Verdadeiros Apóstolos, também teria visto Jesus Cristo (Atos 9:17, I Coríntios 15:8, dentre outros textos). Paulo era um homem culto, freqüentou uma escola em Jerusalém chamada Escola de Gamaliel, tendo também feito uma carreira no Templo como Fariseu, onde foi sacerdote. Por conseguinte, Paulo destaca-se dos demais apóstolos devido a sua cultura, considerando-se que em sua…

teoricamente a dialetica, ou seja, o processo dialetico, sendo um racionalista. Entendendo e compreendendo que a filosofia resume-se no pensamento do seu tempo. Conforme Arantes: Contudo, para Hegel, a filosofia surge apenas muito tarde na historia dos povos e, assim, nao pode pronunciar-se a respeito do que o mundo deva ser; ela e como a coruja de Minerva que, em seu voo crepuscular, toma consciencia das coisas, mas nao se pronuncia sobre elas.(1999, p.14) A filosofia e fruto do seu…

teórico-metodológicas na Geografia contemporânea Eliseu Savério Sposito 99 Geografia socioambiental Francisco Mendonça 113 A Geografia e a escola: muda a Geografia? Muda o ensino? Helena Copetti Callai 133 “Ethos” e mitos do pensamento único globaltotalitário Hindenburgo Francisco Pires 153 O ensino de Geografia como uma hermenêutica instauradora Nelson Rego, Dirce Maria Antunes Suertegaray e Álvaro Heidrich 169 Apresentação A Revista Terra Livre…

formalmente o império alemão, mais lhe dava uma nova fisionomia, democrática e liberal. A nova constituição substituiu a personalidade do imperador ou Kaiser pela do presidente imperial ou presidente do império, que era eleito democraticamente pelo povo, que por sua vez, nomeava o chanceler do império, que não mais respondia ao imperador e sim ao parlamento. Apesar das fraquezas e ambiguidades assinaladas, e malgrado sua breve vigência, a Constituição de Weimar exerceu decisiva…