Aristoteles Etica Nicomaco

relações existentes entre felicidade e amizade e felicidade e prazer. Enfim, introduziremos algumas digressões no que se refere à estrutura e natureza do ato voluntário. Por fim, seguir-se-á a conclusão deste ensaio, que resultará de uma retomada dos principais resultados que constituíram esta pesquisa. Para discorrermos sobre estes tópicos, além da Ética a Nicômaco, que, evidentemente, será o nosso texto básico, lançaremos mãos de uma bibliografia autorizada, a saber, Storia della filosofia antica, in cinque volumi, do historiador e estudioso da filosofia Giovanni Reale. Disporemos da edição brasileira – História da Filosofia Antiga: II Platão e Aristóteles – lançada pelas Edições Loyola e trazida ao vernáculo por Marcelo Perine e Henrique Cláudio de Lima Vaz. A edição da qual faremos uso remonta ao ano de 1994. Feito este preâmbulo passemos a discorrer sobre a concepção teleológica da ação humana que Aristóteles possuía, e de como ele chega ao conceito de felicidade como fim último e bem supremo do homem. 3 2. Desenvolvimento 2.1. A felicidade 2.1.1. O fim e bem supremo do homem: a eudaimonia ou felicidade Todas as ações humanas tendem para um fim, que se configura como um bem. Não importa de que ordem seja a ação, ela sempre tende a um termo, pelo que podemos definir o bem como aquilo a que tendem todas as coisas. Assim se inicia a Ética a Nicômaco: Toda arte e toda pesquisa e, do mesmo modo, toda ação e todo projeto parecem visar a algum bem: por isso, com…

desdobramentos, iremos atender à seguinte ordem de exposição: primeiro, situaremos o conceito de alma em Aristóteles; analisaremos a tripartição da alma que Aristóteles estabelece; coligiremos as principais características da alma vegetativa, sensitiva e racional. Por fim, passaremos à conclusão do ensaio. Para trafegarmos nesta temática, além do Sobre a Alma, que, logicamente, é o texto básico que frequentaremos, lançaremos mãos de uma bibliografia hoje clássica, a saber, Storia della…

propôs a estudar: Henrique Cláudio de Lima Vaz (1921-2002). O título escolhido para o livro – O ser e os outros – redime ou corrige o que fora dado à dissertação de mestrado – A ontologia da intersubjetividade em Henrique Cláudio de Lima Vaz –, pois este último poderia levar ao equívoco de se pensar que para Lima Vaz a Ontologia se encerra ou teria o seu centro no âmbito da intersubjetividade, o que é decididamente impossível em sua elaboração filosófica. O discurso de Lima…

excelência’” (1130 a). Depois de Aristóteles, muitas escolas filosóficas ocuparam-se em escrutar os fundamentos da vida moral a partir do ponto de vista da Filosofia. Mora comenta que os estóicos associaram os fundamentos da ética na Natureza. Os epicuristas associaram a busca da ética no prazer moderado, no equilíbrio racional entre as paixões e a sua satisfação. Pessoal,vejam o link: http://antoniogarcianeto.wordpress.com/2013/02/16/etica-a-nicomaco-de-aristoteles/ Acesse a obra…

desenvolver esta temática, iremos falar, primeiro: do estado, sua origem e função; depois, da família, seu papel e lugar na hierarquia dos fins; em seguida, do cidadão; posteriormente, das formas do Estado e do Estado ideal; por fim, diremos algo acerca da contemplação e das suas relações com a vida prática. Para discorrermos sobre estes tópicos, além da Política, que, logicamente, será o nosso texto básico, lançaremos mãos de uma bibliografia clássica, a saber, Storia della…

DEMÓCRITO: "O homem, um microcosmo" Tudo tem uma causa. E os átomos são a causa última do mundo. As coisas que formam a realidade são constituídas de partículas invisíveis e indivisíveis chamadas átomos Filósofos da atualidade e expectativas para o futuro Alguns do principais pensadores filosóficos da atualidade: Jean Baudrillard, Walter Benjamin, Ayn Rand, John Rawls, Karl Popper, Alasdair MacIntyre, Thomas Kuhn, Ernest Gellner, Pe. Henrique Cláudio de Lima. Pe.…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ – UFC CURSO DE BACHARELADO EM FILOSOFIA PERÍODO 2014.1 DISCIPLINA: METODOLOGIA DE ESTUDO DO TEXTO FILOSÓFICO PROFESSOR: Hugo Filgueiras de Araújo DATA: 12/05/2014 ALUNO: Andrea Forte Gadelha Resenha Crítica Referência: VAZ, Henrique Cláudio de Lima. A concepção cristão-medieval do homem In: Antropologia Filosófica I. 4 ed. São Paulo: Loyola, 1998, p. 59 – 71. Biografia do autor: Henrique Cláudio de Lima Vaz nasceu em Ouro Preto…

São Paulo: Martins Fontes, 2007. VAZ, Henrique Cláudio de Lima, S.J. Escritos de Filosofia III: Filosofia e Cultura. São Paulo: Loyola, 1997. Bibliografia complementar: ALVES, Elizete et al. Iniciação ao Conhecimento da Antropologia Jurídica. Rio de Janeiro: Conceito Editorial. ARNAUD, André Jean, DUL, Maria José Farina. Introdução a Análise Sociológica dos Sistemas Jurídicos. São Paulo: Renovar, 2000. ASSIER-ANDRIER, Louis. O direito nas sociedades humanas. São Paulo: Martins…

existem. No que diz concerne à teologia aristotélica, tentaremos expor como ele demonstra a existência da substância supra-sensível, bem como qual seja a sua natureza e as suas relações com o mundo. A fim levarmos a cabo esta indústria, além do livro da Metafísica, faremos comércio com uma bibliografia clássica, a saber, Storia della filosofia antica, in cinque volumi, do historiador e estudioso da filosofia Giovanni Reale. Disporemos da edição brasileira – História da Filosofia…

se este sentido é único ou não. Haverá realmente apenas um sentido para a vida ou vários sentidos convergindo para um Sentido maior? REFERÊNCIAS Frankl, Viktor. Um Sentido para a Vida: psicoterapia e humanismo. 11° Ed., Aparecida, SP: Ideias & Letras, 2005. Frankl, Viktor. Psicoterapia e sentido da Vida. 3° Ed., São Paulo: Quadrante, 1989. FRANKL, Viktor. Em busca de sentido: um psicólogo no campo de concentração. 25ª ed., Petrópolis: Vozes, 2008. SCHELER. Max. A posição do…