Heidegger Ser E Tempo

juízos sintéticos a priori reside o fundamento absoluto das proposições das ciências naturais, o neokantismo investe na aplicação do mesmo método às ciências sociais. De Hermann Cohen, o mais conhecido dos neokantianos da Escola de Marburgo, pode ser dito que, preocupado em resolver a equação fundamental entre ciências naturais e ciências do espírito, preceitua que, ao Direito, entre as ciências do espírito, corresponde o papel da Matemática, nas ciências naturais, uma vez que a…

ontológica O trabalho do Heidegger seria recolocar em evidência a questão do sentido do Ser, a mesma questão existente nas pesquisas de Platão e Aristóteles, que nos nossos dias caiu em esquecimento. O esquecimento se deve a um declínio do ente, pois o mesmo não é mais pensado em sua essência. Para Heidegger filosofar significa investigar, isto é, tentar de forma ousada ir ao fundo da questão a um plano em que esgote as forças. Para a atualidade a filosofia encontra-se fora de seu…

RESENHA DA “SOBRE O HUMANISMO” DE MARTIN HEIDEGGER Carta a Jean Beaufret, Paris Universidade Federal Fluminense Volta Redonda, 2013. RESENHA BIBLIOGRÁFICA DE “SOBRE O HUMANISMO” DE MARTIN HEIDEGGER Filósofo alemão e pensador consagrado do século XX, Martin Heidegger leu Edmund Husserl, o que explica a utilização do método fenomenológico. Dentre suas obras, a que mais se destaca é “Ser e Tempo”, de 1927, a partir da qual ele defende que o problema do ser seja substituído por meio do…

Martin Heidegger trabalha com a ideia de que a metafísica é uma forma de pensamento dual, como se inicia em Platão. Nos tempos Modernos, a metafísica essa dualidade, passa também a ser uma filosofia do sujeito. Essas duas formas desembocam em um trabalho de discussão epistemológica, onde impera a relação sujeito-objeto: o sujeito deve representar o objeto. Ora, essa forma implica em dominação: só há objeto a ser apreendido se há sujeito, e só há sujeito se há objeto. No decorrer do…

dos séculos XIX e XX que, apesar de possuir profundas diferenças em termos de doutrinas, partilhavam a crença que o pensamento filosófico começa com o sujeito humano, não meramente o sujeito pensante, mas as suas ações, sentimentos e a vivência de um ser humano individual. No existencialismo, o ponto de partida do indivíduo é caracterizado pelo que se tem designado por "atitude existencial", ou uma sensação de desorientação e confusão face a um mundo aparentemente sem sentido e absurdo.…

derivadamente os fundamentos dessas certezas. Na virada do século e nos anos que seguem imediatamente até a segunda Guerra (e, naturalmente, ainda para além desse tempo), nenhum conceito permanece igual, ou melhor: nenhum conteúdo de conceito se atém à formalidade de sua expressão consagrada. Assim, termos e noções como “ser”, “essência”, “tempo”, “lógica”, “linguagem”, “metafísica”, “moral”, “existência”, “religião”, etc. são obrigados a se confrontar consigo mesmos, no âmbito das…

dos séculos XIX e XX que, apesar de possuir profundas diferenças em termos de doutrinas, partilhavam a crença que o pensamento filosófico começa com o sujeito humano, não meramente o sujeito pensante, mas as suas ações, sentimentos e a vivência de um ser humano individual. No existencialismo, o ponto de partida do indivíduo é caracterizado pelo que se tem designado por "atitude existencial", ou uma sensação de desorientação e confusão face a um mundo aparentemente sem sentido e absurdo.…

Heidegger Martin Heidegger (1889-1976) foi um filósofo alemão da corrente existencialista. Martin Heidegger nasceu em Meßkirch, distrito de Baden. Quis inicialmente ser padre e cursou teologia na Universidade de Freiburg. A partir da influência que adquiriu do professor Husserl, escreveu o livro que marcaria a sua vida, o “Ser e Tempo”. Heidegger adotou postura a favor do nazismo quando Hitler assumiu o poder, enquanto já era reitor de Freiburg. A teoria de Heidegger baseia-se na ideia de

Ainda assim, até ao final da década de trinta, a leitura da filosofia de Heidegger estrutura-se sobre conceitos como Dasein (o ser-aí ou o ser-no-mundo), morte, angústia ou decisão. Como entroncamento central de toda a sua fenomenologia encontra-se o conceito de Jeweiligkeit: ser-a-cada-momento ou de-cada-vez (Respectividade). Esta noção é fundamental para se compreender a de Dasein, que não deve ser sem mais vertida para Ser humano, homem, nem mesmo para Realidade Humana (ver, a este…

mínimo um fanático político, cujas ações eram movidas pela ideologia. Sua expectativa se frustrou, porém. Eichmann se revelou um homem desprovido de qualquer grandeza maléfica ou de qualquer característica peculiar que o diferenciasse dos demais, a não ser pela sua incapacidade de pensar. Eichmann, de fato, tinha uma personalidade bastante adequada para levar a cabo a “solução final” — o assassinato em massa. Ele era eficiente, muito eficiente, organizado e regular, normal e medíocre.…