Heidegger Paragrafo

prepositivo para e sobre o aluno, com risco de o professor querer competir, em desvantagem, com os veículos de comunicação modernos. A nova situação precisa de fundamentos metodológicos que pennitam atualizar o que o filósofo contemporâneo Martin Heidegger denomina "deixar aprender". "O mestre que ensina ultrapassa os alunos que aprendem somente nisto: que ele deve aprender ainda muito mais do que eles porque deve aprender a deixar aprender." 2 Não se trata mais de perguntar o que o…

que também nos leva a pensar numa crise da ética, recurso que a humanidade dispõe contra o que Arendt chamou de “banalidade do mal”. Para Heidegger a linguagem é a clareira do Ser e, o homem, o ente que habita a morada do Ser, como o ser-aí para a abertura, ser temporal, ser-para-a-morte, por isso, ser feito de linguagem. Daí que poiesis indica para Heidegger a manifestação do que põe em obra o sentido, aquilo que doa o sentido da verdade do Ser. Lacan, em seu retorno a Freud, introduziu…

1. Os critérios g rá fic o s......................................................................... 145 6.1.1. Margens e espacejam ento............ 145 6.1.2. Quando sublinhar e usar m aiusculas..................................... 146 6.1.3. Parágrafos ............................................................................. 148 6.1.4. Aspas e outros sinais ............................................................ 149 6.1.5. Sinais diacriticos e transliterações.........................

dos princípios hermenêuticos de Bultmann, com sua ênfase na relevância da mensagem do Novo Testamento para o homem contemporâneo. Para Bultmann e para a nova hermenêutica — reconhecidamente influenciados pela filosofia existencialista de Martin Heidegger (Nota 8) — o importante não é a intenção do autor, nem o que o texto falou aos seus leitores originais, mas o que fala a nós, hoje, no nosso contexto: esse é o sentido do texto. Para a hermenêutica existencialista o importante mesmo…

última análise, de se questionar o sentido da vida humana, vida que, dotada de uma consciência reflexiva, construiu seus conceitos de realidade, a partir dos quais se exerce no mundo e se multiplica, alterando a cada momento a face do planeta. No parágrafo anterior, o grifo no verbo "construir" tem a sua razão de ser. Será fundamental compreender-se que a realidade não é algo dado, que está aí se oferecendo aos olhos humanos, olhos que simplesmente a registrariam feito um espelho ou…

partir do interior, independentemente da sua cronologia, tratando-os como se fossem ‘presente’. Ao contrário do que acontece com a historiografia, que, embora interpretando os acontecimentos, não deixa de os considerar como ‘passado’. 2 Parágrafo primeiro de texto ‘sobre Vitrúvio’. 4 Para além disso, levantava-se a dúvida acerca do ‘universo’ geográfico e temporal sobre o qual poderia incidir o estudo. Se a bibliografia são todos os textos produzidos, a situação…

compreende esse sentido. Por isto, hermenêutica é existência. É faticidade. É vida. O intérprete não é um outsider do processo hermenêutico. Há um já-sempre-compreendido em todo processo de compreensão. No conto está o contador. É por isto que Heidegger vai dizer que o mensageiro já vem com a mensagem. É por isto que não se pode falar, de forma simplista, 286 Novos Estudos Jurídicos - Volume 8 - Nº 2 - p.257-301, maio/ago. 2003 em “textos jurídicos”. O texto não existe em si…

prejudicar a si mesmo e por destruir o que estiver a sua volta. Por isso o cuidado deve ser entendido na linha da essência humana (que responde á pergunta: o que é o ser humano?). O cuidado há de estar presente em tudo. Nas palavras de Martin Heidegger: ‘cuidado significa um fenômeno ontológico – existencial básico’. Traduzindo: um fenômeno que é a base possibilitadora da existência humana enquanto humana (BOFF, 1999). Quando se categoriza os cuidados de enfermagem dispensados…

que foi uma perversão do verdadeiro evangelho, são coisas muito distintas. Como declara o Pacto de Lausanne, ‘nós rejeitamos como sendo apenas um sonho da vaidade humana a ideia de que o homem possa algum dia construir uma utopia nesta terra’ (Parágrafo 15). Uma outra causa do divórcio entre evangelização e responsabilidade social é a dicotomia que se desenvolveu em nosso modo de pensar. Nossa tendência é contrapor totalmente as ideias de corpo e alma, indivíduo e sociedade, redenção…

jurídico na pós-modernidade. É o Direito inserido no ser-no-mundo, isto é, o Direito (re)encontrado em sua essência. Vale lembrar que, de acordo com as lições heideggerianas, o ser-no-mundo não está atrelado a uma situação fática, senão ontológica. Heidegger afirma que “o discurso que trata do serno-mundo não é uma verificação da ocorrência fática de ser-aí; ele não é, aliás, de maneira alguma uma enunciação ôntica. Ele se refere a um estado de coisas essencial (Wesensverhalt) que…