Hegemonica Da Cultura

lugar de formação do professor, o curso se propôs a (re)significar e qualificar a ação dos sujeitos envolvidos na ação educadora do e para o campo, pois sua centralidade esteve sempre na reflexão sobre a educação para além das fronteiras hegemônicas do saber instituído. A educação do campo que tem como preocupação esses novos sujeitos rompe as amarras do tradicionalismo secular que marcou as relações no campo e fortalece a luta pela terra. De acordo com Fernandes e Molina…

a educação subordinada à economia sendo que mais tarde foi aperfeiçoada para a formação da cidadania, com isso, a ênfase nas capacidades e competências se coloca como condição à empregabilidade do indivíduo. Surgem, então, as Pedagogias contra-hegemônicas contrapondo-se as ideias da Teoria do capital Humano que defende a educação como mediação no seio da prática social, afirmando que teoria e prática são indissociáveis. A cerca das influências que cada concepção exerce no trabalho…

Introdução Este artigo pretende tratar da escola brasileira como instituição social, do papel que a educação tem exercido ao longo dos tempos, como elemento constituído e constituinte de luta hegemônica, bem como da concepção de educação como prática social capaz de produzir e reproduzir relações sociais, mas, que pode representar uma possibilidade de superação e/ ou transformação das relações sociais capitalistas, quando práticas libertárias,

Introdução Este artigo pretende tratar da escola brasileira como instituição social, do papel que a educação tem exercido ao longo dos tempos, como elemento constituído e constituinte de luta hegemônica, bem como da concepção de educação como prática social capaz de produzir e reproduzir relações sociais, mas, que pode representar uma possibilidade de superação e/ ou transformação das relações sociais capitalistas, quando práticas libertárias,

– OS PROCESSOS DA GLOBALIZAÇÃO A GLOBALIZAÇÃO CULTURAL OU CULTURA GLOBAL? Ocidentalização ou americanização do mundo Valores importados, são eles: -O individualismo; -A democracia política; -A racionalidade econômica; -O utilitarismo; -O primado do direito; -O cinema; -A publicidade; -A televisão; -A internet, etc. BOAVENTURA – OS PROCESSOS DA GLOBALIZAÇÃO A GLOBALIZAÇÃO CULTURAL OU CULTURA GLOBAL? Para uns a especificidade das culturas locais e nacionais estão em risco, para outros,…

primeira é a nova significação da cultura popular e a outra é a produção de condições empíricas para a emergência das massas populares. Nota-se uma contraposição entre a cultura de massas e a cultura popular. A primeira tenta se impor, mas é proibida pela cultura popular, que se difunde à medida que a escassez faz nascer o regionalismo.Como o povo não dispõe dos meios para participar da cultura de massas(turismo,por exemplo),cria no trabalho e no cotidiano sua cultura popular,numa…

técnicas estão ligadas tanto nos objetivos quanto as ações, em toda parte, como produção, na circulação, no território, na política, na cultura. Como também estão permanentemente no corpo no espírito do homem. As técnicas homogênicas são hoje extremamente dotadas de intencionalidade, há igualdade tendência à hegemonia de uma produção raciona, dessa racionalidade hegemônica, dominante produz a partir do respectivo sistema certas coisas, serviços, relações e ideias. Esta é a base primeira…

da educação escolar. A relação entre educação e cultura. A padronização cultural. RESUMO DO TEMA Neste tema será abordada a questão da diversidade étnico-cultural e quais as suas implicações para a educação. É claro que não se pode deixar de levar em consideração que a formação do povo brasileiro é constituída de vários grupos e etnias e que cada um, a seu modo, contribuiu para a formação do país. Cada grupo deixou sua marca presente na cultura, na religião e na linguagem. Mas,…

Estas trabalham em harmonia com a sensibilidade e as formas de percepção do povo, que dotado de sentido interpreta a mensagem a partir do seu repertório sociocultural. Dessa forma: “Pensar os processos de comunicação neste sentido, a partir da cultura, significa deixar de pensá-los a partir das disciplinas e dos meios. Significa romper com a segurança proporcionada pela redução da problemática da comunicação à das tecnologias” (MARTÍN-BARBERO, 2000, p. 297). Entretanto, vale…

melhor organização social possível. Quanto mais difundida a ideologia, tanto mais sólida a hegemonia e tanto menos necessidade do uso de violência explícita. (Dicionário da USP) Nesses sentido ainda, Costa (apud_Gramsci) afirma que: Na luta hegemônica, a difusão da nova concepção de mundo, a criação do novo terreno ideológico exige, como já visto, uma ampla reforma intelectual e moral. É preciso que a ideia penetre no povo, torne-se costume, persuasão e fé coletiva. A nova concepção…