Hegel Reconhecimento Do Sujeito

da sociedade brasileira, polarizada pela luta dos setores democráticos contra a ditadura e, em seguida, pela consolidação de liberdade politica, que proporcionou uma rica experiência para todos os sujeitos sociais. Valores e práticas até então secundarizados (a defesa dos direitos civis, o reconhecimento positivo das peculiaridades individuais e sociais, o respeito à diversidade, etc.) adquiriram novos estatutos,o elenco de reivindicações da cidadania. Particularmente para as categorias…

HISTORIA: CONSIDERAÇÕES SOBRE A ESTÉTICA DE HEGEL São Luís 2011 ADRYANNY KAROLYNY ROSA PEREIRA ARTE E HISTORIA: CONSIDERAÇÕES SOBRE A ESTÉTICA DE HEGEL Monografia apresentada ao Curso de Filosofia da Universidade Federal do Maranhão para obtenção do grau de licenciado em Filosofia. Orientador: Prof. Dr. Almir Ferreira da Silva Júnior. São Luís 2011 Pereira, Adryanny Karolyny Rosa. Arte e História: considerações sobre a estética de Hegel /Adryanny Karolyny Rosa…

A Contradição e a Mediação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43 — A “Fluidificação” dos Conceitos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50 — As Leis da Dialética. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 — o. Sujeito e a História. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 — o. Indivíduo e a Sociedade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 — Semente de Dragões. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83 …

inspirou reflexões de Hegel e de Lacan sobre ética. Propõe ainda um debate sobre a passagem da lei universal para a lei singular e a possibilidade de radicalizá-la, não mais referindo-a a um centro orientador ou um fundamento. Palavras-chave: tabu do incesto, heterossexualidade normativa. Abstract This paper discusses the incest taboo as the center of kinship structures, from the reading of Judith Butler to Antigone, Sophocles’ tragedy that inspired the propositions of Hegel and Lacan’s…

escravos foi um tema pensado por Hegel. Para ele, mesmo o trabalhador escravo é portador de uma exteriorização, de uma subjetividade. Em Hegel todo e qualquer trabalho – mesmo aquele condicionado à situação de servidão - é um ato intencional. O trabalho – sempre uma ação intencional, “se caracteriza por três relações diferentes, ou seja, o objetivo estabelecido pelo sujeito, a realização do objetivo e o objetivo realizado” (SCHMIDT am BUSCH, 2005: 90). O esquema de Hegel é o do “tenho a…

projeção nosso sobre o passado: não havia nenhum projeto consciente e articulado, levado a cabo por filósofos que trabalhavam conjuntamente em um “programa de pesquisa”). Esse “projeto”, cuja realização atravessa a filosofia de Descartes a Kant e Hegel, pode ser descrito, grosso modo, como o projeto da fundamentação: cabe ao filósofo, sobretudo a partir de uma crítica da faculdade cognitiva (ou seja, do que nos permite formar conhecimentos), fazer uma investigação preliminar ou anterior…

fundamentos, no fim do diálogo. Diderot assume os elementos conservadores que sabe existirem no seu pensamento, mas permite ao jovem vigarista que desenvolva seus pontos de vista com extraordinária desenvoltura; o resultado é um confronto fascinante, que Hegel e Marx consideraram um primor de dialética. Ao lado de Diderot, quem deu a maior contribuição à dialética na segunda metade do Século XVIII foi Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Ao contrário dos iluministas, Rousseau não tinha…

encontra enclausurado. Isto contradiz o conceito de liberdade, pois, esta não é somente teórica, mas abrangentes todas as suas variantes, neste caso a liberdade de ir e vir não existe, pois o mesmo encontra-se preso. Karl Marx Influenciado por Hegel, Karl Marx entende a liberdade humana como a constante criação prática pelos indivíduos de circunstâncias objetivas nas quais despontam suas faculdades, sentidos e aptidões (artísticas, sensórias, teóricas...). Ele, assim, critica as…

fenomenismos em fenomenismos superior, daí surgindo o idealismo, que em Kant toma o nome de criticismo. Neste afirma-se, explicita e sistematicamente, a concepção, como dissemos, é a significação profunda do pensamento moderno e contemporâneo, e culmina em Hegel. 2) Ao idealismo (primeira metade do século XIX) opõe-se, no mesmo século, a filosofia espiritualista – tradicionalismo e ontologismo: tentativa desafortunadas para restaurar os valores supremos do espírito humano. 3) Contra o…

n. 7, p. 65 - 78, Jan./Jun. 2011. By Zumblick DA ÉTICA DO DEVER-SER A ÉTICA DO DIÁLOGO Wellington Lima Amorim1 Sérgio Ricardo Gacki2 RESUMO Este artigo tem o objetivo de demonstrar a aparente contradição do pensamento hegeliano. A tentativa de Hegel é unir a substância de Espinosa com o “Eu” de Kant, ou seja, necessidade e contingência. Como sabemos este projeto é inacabado, e um operador modal, ou seja, um dever-ser cósmico mais fraco que o dever-ser kantiano perpassando todo o…