Hegel Educação

2015 Juliana Mendes Diniz Filosofia da Educação 06/03/2015 Pressupostos Filosóficos da Educação Antropologia Filosófica Desde as antigas civilizações uma “imagem de ser humano” orienta pais e mestres, na tarefa de educar as futuras gerações. Existem várias teorias antropológicas pedagógicas, mas iremos comentar somente três enfoques, A concepção metafisica, concepção cientifica e as vertentes existencialistas e dialéticas. 1º A questão antropológica: A questão antropológica é a…

bernardogoyara@hotmail.com rosa.marangon@gmail.com I – Introdução O presente texto tem como objetivo fazer uma alusão ao pensamento de GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL sobre a forma de construção do conhecimento, como este se dá nos seres humanos e quais são as implicações da ação do Espírito Absoluto no caminhar e no desenvolver da razão e da História. Hegel nasceu em Stuttgart, em 1770. Após estudar Teologia com Schelling e Hölderin2 foi preceptor em Berna (1794 – 97) e em…

Os diversos estágios de civilização pelos quais a sociedade passou constituíram a diversidade cultural, segundo Lévi-Strauss. • A educação na Grécia clássica dos sofistas a Platão Confira aqui uma discussão acerca da educação na Grécia clássica dos sofistas a Platão. • A educação no “Emílio” de Rousseau O ciclo completo desta nova educação comporta quatro períodos. • A estética na filosofia de Platão e Aristóteles As idéias de Platão e Aristóteles…

2. HEGEL E RUSSEL: IDEALISMO ABSOLUTO OU REALISMO ? Discordamos em Russel de que seja um realismo absoluto, pois , pelo que entendemos, seria uma supremacia do objeto sobre o sujeito, o que consideramos algo difícil de enxergar, de maneira não tão profunda, na verdade o que entendemos é uma teoria de unidade entre o sujeito e o objeto, até porque, os seus contemporâneos a partir de Kant, tentaram conciliar o eu e o não eu na natureza e no absoluto. Hegel parece alcançar esse

QUADRO SINÓTICO: Alguns Filósofos, suas bases teóricas e suas implicações para a Educação AUTOR BASE DE SUA TEORIA IMPLICAÇÕES PARA A EDUCAÇÃO SÓCRATES (469-399 a.C) Acreditava que pelo diálogo seria possível fazer com que elas percebessem a inconsistência de seus discursos e a fragilidade de suas ideias. A conversação é muito importante na educação. Envolver o aluno no tema ensinado, chamando assim sua atenção é um dos métodos mais eficazes. PLATÃO (428-347 a.C) Platão buscou definir um

No final de 1836, vai para Berlim, onde se propagam as ideias de Hegel, destacado filósofo e idealista alemão. Entre 1838 e 1840, dedica-se a elaboração de sua tese, em busca de um cargo de professor. Em 1841, na Universidade de Iena, apresenta o trabalho "A Diferença Entre a Filosofia da Natureza de Demócrito e a de Epicuro". Por motivos políticos, Karl não é nomeado, as universidades não aceitam mestres que seguem as ideias de Hegel. Desiludido, dedica-se ao jornalismo. Escreve…

próprio conhecimento e realizar 1 Esse texto é parte integrante da dissertação de mestrado da autora, cujo tema é Educação no trabalho: uma proposição teórica. Está constituído por extratos dos capítulos 1 e 3. 2 Professora do Curso de Secretariado Executivo Bilíngüe da Universidade de Passo Fundo, graduada em Letras pela UPF, Especialista em Gestão de Recursos Humanos e Mestre em Educação. veraes@upf.br sínteses que enriquecem o seu saber, de tal sorte que o homem se constrói…

CORPO E DOS SENTIDOS NO CONHECIMENTO, E O CORPO NÃO É CONSIDERADO, COMO EM PLATÃO, O CÁRCERE DA ALMA. NÃO OBSTANTE, PARA ELE, O HOMEM É SOBRETUDO UM SER PENSANTE E POLÍTICO, QUE DEVE DIRIGIR SUA VIDA PELA RAZÃO. A EDUCAÇÃO MORAL É O OBJETIVO PRIORITÁRIO DE SEU PLANO EDUCATIVO. A EDUCAÇÃO DOS IMPULSOS PELO EXERCÍCIO É IMPORTANTE PARA A AQUISIÇÃO DE VIRTUDES, CUJA FORMAÇÃO É ASSEGURADA QUANDO AS DISPOSIÇÕES NATURAIS ORIENTAM-SE EM DIREÇÃO AO BEM, ISTO É, TORNAMSE UM HÁBITO, CONSTITUINDO…

Historia da educação Introdução: O fundador da sociologia Augusto Comte, para ele o espírito humano teria passado por estados históricos diferentes, essa concepção aparece na corrente positivista –estado positivo caracterizado pelo rigor do conhecimento cientifico. Outros pensadores inovaram a noção de história ,para Hegel a noção de história não é a simples acumulação e justaposição de fatos acontecidos no tempo, mais resulta de um processo cujo motor interno é a contradição dialética , que

Universidade federal de Rondônia Campus de Rolim de Moura Curso de pedagogia Questões dos capítulos (05) o racionalismo cartesiano (06) o empirismo Inglês (07) o criticismo kantiano (08) o positivismo de Comte (09) Hegel e a Dialética Por: Fátima Alves de Moraes. Atividade Apresentada como requisito avaliativo da disciplina de filosofia ministrada pelo Professor Paulo Aparecido Dias. Rolim de Moura Maio de 2013 Capitulo 05. O racionalismo cartesiano…