Hegel E O Historicismo

positivistas modernos. Sustentava que as leis feitas pelos homens eram obrigatórias e válidas, sem considerar o seu conteúdo moral. O direito positivo, no seu relato recente teve início no século XIX, da reação ao idealismo transcendental, especialmente de Hegel; o antigo porém, recua ao século XV, com a política prática de Nicolau Maquiavel, ao século XVI, com o método experimental de Francisco Bacon, ao século XVII, com o materialismo de Tomas Hobbes. O pensamento moderno foi…

interesses universais, podemos afirmar que a Modernidade se fraturará em dois vetores: um conservador e outro revolucionário. O primeiro deles é fundado ora no irracionalismo, ora na razão formal abstrata; o segundo é fundado no humanismo, no historicismo concreto e na razão dialética. A crítica pós-moderna não faz distinção entre esses vetores e acusa a Modernidade como um todo de ser um projeto acabado, morto, que nada mais tem a dizer ou influir sobre a realidade. Claro que,…

detradores representa um item de acusação. Logo, tanto para os seguidores quanto para os adversários consideram-se autorizados a falar de “escola” quanto esta constitui uma unidade não ontológica, não metafísica nem ideológica, mas sim metodológica. Hegel se propusera a examinar as “diversas maneiras de tratar cientificamente o direito natural”. Hobbes parte de uma análise psicológica da natureza humana, e os formalistas como Kant e Fichte, deduzem o direito de uma ideia transcendental…

Português. Fundação Kalouste Goulbenkian, Lisboa, 1991. WIEACKER, Franz. História do Direito Privado Moderno. Fundação Kalouste Goulbenkian, Lisboa, 1993. Friedrich Karl von Savigny e a Escola Histórica do Direito Flávio Elias Riche O historicismo marca o pensamento alemão durante o fim do século XVIII e início do século XIX, configurando, no campo filosófico-jurídico, a denominada escola histórica do Direito, representada magistralmente por Savigny. O contexto em que…

358) Heidegger fez uma descrição fenomenológica perfeita ao descobrir a pré-estrutura da compreensão no suposto “ler” o que “está lá”. É claro que a demonstração heideggeriana de que o conceito de consciência de Descartes e o conceito de espírito de Hegel continuam sendo regidos pela ontologia grega da substância, que interpreta o ser atual e ser presente, ultrapassa em muito a auto compreensão da metafísica moderna, porém não de modo arbitrário e aleatório, mas a partir de uma…

instituições antiqüíssimas (que pareciam eternas), Hegel — então com 19 anos — plantou uma “árvore da liberdade” em Tübingen, onde morava, em homenagem à França. Página 23 Além disso, a Alemanha, país onde o pensador vivia, era tão atrasada que nem sequer tinha conseguido alcançar a sua unidade como nação: estava dividida em governos regionais, cada um mais reacionário que o outro. Para avaliar de maneira realista as possibilidades do sujeito humano, Hegel procurou estudar seus…

em Tréveris, ano em que eclodiram revoluções em diversos paíseseuropeus. Ingressou mais tarde na Universidade de Bonn para estudar Direito, transferindo-se no ano seguinte para a Universidade de Berlim, onde o filósofo alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel, cuja obra exerceu grande influência sobre Marx, foi professor e reitor.12Em Berlim, Marx ingressou no Clube dos Doutores, que era liderado por Bruno Bauer. Ali perdeu interesse pelo Direito e se voltou para a Filosofia, tendo…

curiosidade, buscar resposta, senão exclusivamente, em caráter de verdade, última no texto da lei. Pois que vemos cotidianamente o não reconhecimento de pretensões que não estejam amparadas expressamente pela legislação vigente. 3. Escola Histórica ou Historicismo Jurídico 3.1. Origem 3.1.1. Contexto Histórico — Com o fortalecimento da burguesia e o crescimento da tensão entre revolução e tradição, surge um movimento de reação, ou contra-revolução, por parte da elite ainda…

teme...”. Posteriormente essas palavras seriam utilizadas para dizer que o homem não deve buscar o conhecimento das coisas altas. Tanto Burckhardt quanto Michelet não se colocam em nenhuma das teorias historiográficas do século XIX - positivismo, historicismo ou romantismo. Michelet, apesar da sua forma poética de escrita, não se considera um romântico, pois em sua opinião essa vertente é demasiado saudosista, ou seja, aprecia muito o período anterior a Revolução Francesa que ele tanto…

da modernidade, cujo ponto de partida é a filosofia de Hegel, como momento inicial da consciência dos novos tempos de uma “História” universal. A presença de Nietzsche nessa tematização, considerada como a entrada na pós-modernidade, como Hegel, se desdobra num vasto campo de interpretações, entre estas a crítica da metafísica em Heidegger. As conquistas da modernidade são eventos consagrados no pensamento de matriz hegeliana, no próprio Hegel e entre os seus discípulos, segundo…