Hebe Mattos

do Cativeiro , produção do Laboratório de História Oral e Imagem da Universidade Federal Fluminense com roteiro baseado no livro Memórias do Cativeiro: família, trabalho e cidadania no pós-abolição, de autoria das historiadoras Ana Lugão Rios e Hebe Mattos. Antes, explique para a turma que o filme foi feito a partir da reunião de depoimentos conferidos por descendentes de escravos do Vale do Paraíba Fluminense, em sua maioria idosos. Procure chamar a atenção dos alunos para a forma…

modernidade. Autor: Gonçalves, Hebe Signorini. Perfil socioeconômico de jovens metalúrgicos. Autor: Rodrigues, Iram Jácome; Martins, Heloisa Helena T. Comunidades de vida no Espírito Santo: juventude e religião. Autor: Mariz, Cecília Loreto. Jovens delinqüentes paulistanos. Autor: Spagnol, Antonio Sergio. Cultura viva: entrevista com Paul Willis. Autor: Martinez, Roger. Entrevista com Paul Willis. Autor: Pimenta, Melissa Mattos. A particularidade…

Letras, 2002; Alencastro, Luiz Felipe de. O trato dos viventes. Formação do Brasil no atlântico sul. (séculos XVI e XVII). São Paulo: Companhia das Letras, 2000; Mattos de Castro, Hebe Maria. Das cores do silêncio. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999; Florentino, Manolo. Em costas negras..., op. cit., etc. 66 65 bem notou Hebe Mattos de Castro, esse controle senhorial foi “facilitado pela chegada constante de novos africanos, até a extinção do tráfico, e pelas limitações à…

Guilherme (org). 1822: dimensões. São Paulo: Perspectiva, 1972. NEVES, Lúcia M. B. Pereira das. Corcundas e constitucionais: a cultura política da Independência (1820-1822). Rio de Janeiro: Revan, 2003. OLIVEIRA, Cecília Helena Lorenzini de Salles & MATTOS, Cláudia Valladão de (org). O brado do Ipiranga. São Paulo: Edusp,1999. OLIVEIRA, Cecília Helena Lorenzini de Salles. A astúcia liberal: relações de mercado e projetos políticos no Rio de Janeiro (1820-1824). Bragança Paulista:…

Esta forma de escravidão visava aumentar o número de componentes da família ou da linhagem e, segundo Mattos & Grinberg “… era fundamentada na relação extremamente pessoal entre senhor e escravo, da qual derivava to-da a inserção social desse último. O escravo era basicamente um dependente do senhor ( … ), em essência era uma fonte de prestígio social e poder político para seu senhor.” (MATTOS, GRIBERG, 2003, p.33). Nessa forma de escravidão (3), o escravo era utilizado no trabalho…

região de Vassouras e na província do Rio de Janeiro, e a configuração do Estado imperial. De uma forma dialética, Salles toma temáticas marxistas - adicionadas à leituras não-marxistas, como as de José Roberto Pinto de Góes, Manolo Florentino e Hebe Mattos - para testar, dentre elementos já presentes em outras obras suas, a base da dominação e hegemonia da classe senhorial. Salles diz claramente que, em larga medida, sua preocupação foi a de incorporar os avanços realizados pela…

de comunicação coordenada 15h – 17:30h |Sala: Auditório 91 Conferência: “Patrimônio Cultural e Luta política” com a Prof.ª Dr.ª Martha Abreu – UFF. Exibição do filme: Passados Presentes, memória negra no sul fluminense (Direção Martha Abreu e Hebe Mattos). 17:30h – 19:30h | Mesas de comunicação coordenada Dia 24 de outubro de 2012 | Quarta-Feira 10h – 12h | Sala: Auditório 91 Conferência: "Problemas na escrita da história do XIX" – uma conversa entre o Prof. Dr. José Murilo de…

temos uma presença mais marcante da História Nova, ai chamada de História temática, nos livros didáticos, podemos marcar aqui um divisor de águas, nesse momento as reflexões sobre a História da África ganham mais espaço nas discussões. A autora Hebe Maria Mattos alertou sobre a necessidade de se perceber a África, os africanos e a identidade negra do país dentro de um contexto histórico mais abrangente e também faz um apontamento sobre a negligência com a qual a história da África é…

parece-me que as 6 reflexões de Hebe Maria Mattos e Robert Slenes, sem entrar no mérito das divergências de interpretação acerca da família escrava, presente entre os dois autores, cabem perfeitamente ao contexto da Revolta de Carrancas. Hebe Maria Mattos afirma que é justamente no contexto de tensão e conflito que os cativos poderiam ressignificar o conceito de “parceiro”, contribuindo para o surgimento de ações conjuntas, como é o caso de uma rebelião (MATTOS, 1998). Mas é…

história e cultura afro-brasileira e africana”: uma conversa com historiadores Avani Gonçalves de Araújo Carpina, 02 de julho de 2011. Mattos, Hebe. Martha Abreu. : Em torno das “Diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana”: uma conversa com historiadores. p. 1-16, 2008.…