Hamlet E édipo Rei

Jean Jacques Rousseau: contrato, educação e subjetividade Marilena Chaui Espinosa: poder e liberdade | 11 | 15 | 19 | 45 | 81 | 113 Eduardo Grüner O Estado: paixão de multidões Espinosa versus Hobbes, entre Hamlet e Édipo Roberto Gargarella Em nome da constituição O legado federalista dois séculos depois Miguel A. Rossi Aproximações ao pensamento político de Immanuel Kant Rubén R. Dri A filosofia do Estado ético A concepção hegeliana do Estado…

Alejandra Ciriza A propósito de Jean Jacques Rousseau: contrato, educação e subjetividade | 81 Marilena Chaui Espinosa: poder e liberdade | 113 Eduardo Grüner O Estado: paixão de multidões Espinosa versus Hobbes, entre Hamlet e Édipo | 145 Roberto Gargarella Em nome da constituição O legado federalista dois séculos depois | 169 Miguel A. Rossi Aproximações ao pensamento político de Immanuel Kant | 189 Rubén R. Dri A filosofia do Estado ético

história sanguinolenta, um daqueles contos fantásticos - como Hoffmann (...)”. A parte 3 também é recheada de diálogos entre o autor e outros autores e/ou obras, tais como o Otelo, de Shakespeare, a novela Dom Juan, Dante, Byron, o Fausto, de Goethe, o Hamlet, de Shakespeare e o poeta português Bocage. O próprio nome do livro, a ação dos personagens dialogando em uma taverna, pode ser uma referência direta à vida e obra do poeta português. Álvares de Azevedo interage com a Bíblia:…

conduzindo pelo mundo real ou por um mundo puramente fantástico, de sua própria criação. Ele tem, de certo, o direito de fazer ambas as coisas; e se escolhe como palco da sua ação um mundo povoado de espíritos, demônios e fantasmas, como Shakespeare em Hamlet, em Macbeth e, em sentido diferente, em A Tempestade e Sonho de uma Noite de Verão, devemo-nos curvar à sua decisão e considerar o cenário como sendo real, pelo tempo em que nos colocamos nas suas mãos. Essa incerteza, porém,…

..........................129 “Au-delà de toute morale”...........................................................................132 “Dans la tête de Zucco”...............................................................................132 “Un Hamlet du XXe siècle”........................................................................134 “Une dramaturgie de l’agonie”....................................................................135 2. Bernard-Marie Koltès, de Anne Ubersfeld.........

destacam-se as novelas de cavalaria, como as que contam as aventuras em busca do Santo Graal (Cálice Sagrado) e as lendas do rei Artur e dos Cavaleiros da Távola Redonda. Falaremos agora sobre alguns escritores desse ciclo. Chrétien de Troyes- Toda a obra de Chrétien gira ao redor do ciclo arturiano da Matéria da Bretanha, ou seja, dos cavaleiros da Távola Redonda da corte do rei Artur, à qual Chrétien dá uma necessária dimensão cristã. Em sua obra, nota-se também a influência das…

do superego. (...) As leis da lógica do pensamento não se aplicam ao id. Impulsos contrários existem lado a lado sem que um anule o outro, ou sem que um diminua o outro. É o reservatório de energia de toda personalidade. O id pode ser associado a um rei cego cujo poder e autoridade são totais e cerceadores, mas que depende de outros para distribuir e usar de modo adequado o seu poder. Os conteúdos do id são quase todos inconscientes, eles incluem configurações mentais que nunca se…

camponeses em laboratório por óbvias razões, entre elas, aquela que uma revolta reproduzida não seria mais uma revolta (note-se a relação entre uma ação cênica, que se pode repetir indefinidamente e a realidade representada pelos acontecimentos: o Hamlet, de Shakespeare, não é o príncipe da Dinamarca que realmente viveu)''. Em síntese, repetindo Bobbio, a Ciência Política, compreendido como ciência do homem e do comportamento humano, tem em comum, com todas as outras ciências…

questão, Gardiner (1927, Apêndice B), por exemplo, cita quatro versões diferentes do nome do dono de uma tumba bem conhecida em Tebas: Tehutihetep, Thuthotep, Thothotpou e Dhuthotpe. Outras tantas variantes podem ser encontradas a partir do nome do ‘rei herético’ que figura tão proeminentemente aqui, na argumentação de Freud. A escolha parece ser bastante governada pela nacionalidade. Assim, no passado, os egiptólogos ingleses inclinavam-se por Akhnaton, os alemães preferiam Echnaton, os…

a asserção de Freud que a A Interpretação dos Sonhos “estava concluída, em todos os seus aspectos essenciais, no começo de 1896”. Não obstante, estamos agora em condições de acrescentar algumas ressalvas. Por exemplo, a existência do complexo de Édipo só foi estabelecida no verão e outono de 1897 (Cartas 64 a 71); e, embora isso não constituísse por si só uma contribuição direta à teoria dos sonhos, mesmo assim desempenhou um papel relevante ao ressaltar as raízes infantis dos…