Halbwachs

refazê-lo. A lembrança intacta do passado conservado não é possível, pois o indivíduo já não é mais o mesmo na medida em que a sua percepção é constantemente alterada pelo presente. Memória não é sonho, é trabalho (BOSI,2006:55). È neste sentido que Halbwachs vai inserir a noção de memória coletiva interligando a memória individual com a do grupo. Para ele, se lembramos é porque os outros, as instituições formadoras, o presente no faz lembrar. No século XX, a crença no progresso e no…

demonstra de que forma a memória relativa a este foi revisada, de forma a se adequar ao contexto das forças sociais agentes no presente, se configurando como instrumento de uso político fundamental à construção identitária do grupo. Lembrando Halbwachs, Marieta de Moraes Ferreira afirma que “a memória envolve uma relação entre a repetição e a rememoração” (FERREIRA, 2002: 320), sendo criado, a partir dela, um discurso construído pelas necessidades do presente. Estudar a memória,…

serão as formas simbólicas ou culturais contemporâneas, aparentemente caóticas mas estruturadas, nas quais se podem realizar um grande número de operações básicas: navegar, ver, organizar, reorganizar, selecionar, compor, enviar, imprimir etc. (Halbwachs, 1968; Levy 2001; Baer, 2003). Se, por um lado, está latente a ameaça de banalização ou da corrosão da forma inerente ao pensamento e à racionalidade (Postman, 1998), por outro, torna-se urgente encarar o desafio que as tecnologias…

fato nos remete aos aspectos sociais e organizacionais do próprio espaço, porém também ao seu caráter simbólico e cultural, noções presentes já em alguns dos autores clássicos da Sociologia e da Antropologia, como Durkheim & Mauss (2002 [1903]), Halbwachs (1968 [1950]) e Lévi-Strauss (1953). Para Durkheim e Mauss o espaço está associado à organização social do grupo e, portanto, indissociavelmente vinculado à identidade. Em De quelques formes primitives de clasiffication, ambos os…

fundamentado em teóricos como: Jacques Le Goff (2001/2003), Michel de Certeau (2002/2003), Paul Thompson (1992), Peter Burke (1992), Roger Chartier (1990), dentre outros. No que se refere aos estudos de memória buscamos apoio em estudiosos como Maurice Halbwachs (1990) e Cecília Cortez de Souza (2004). O recorte temporal escolhido para este estudo corresponde ao ano de criação desta primeira instituição pública de ensino secundário no Piauí, em Oeiras, primeira capital, até 1970,…

sujeito e memória: com o que sonha a nossa vã autoria? In: ______ e BARONAS, R. (Org.) Análise do discurso: as materialidades do sentido. São Carlos: Claraluz, 2001, p. 60 –78. _____. O enunciado e o arquivo: (en)trevista com Foucault. Mimeo, 2002. HALBWACHS, M. Mémoires collectives. Paris: Presses Universitaires de France, 1988. HALL, S. Quem precisa de identidade? In: SILVA, T. T. da (Org.). Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. Petrópolis: Vozes, 2000, p.…

GAVIN, James. Intimate Nights: The Golden Age of New York Cabaret. New York: Limelight Editions, 1991. GRUZINSKI, Serge. La guerra de las imágenes - de Cristóbal Colón a "Blade Runner" (1492-2019). México: Fondo de Cultura Econômica, 1995. HALBWACHS, Maurice. A Memória Coletiva. São Paulo: Centauro, 2006. HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006. HOLLANDA, Heloísa Buarque de (Org.). Tendências e impasses: o feminismo como crítica da…

serão as formas simbólicas ou culturais contemporâneas, aparentemente caóticas mas estruturadas, nas quais se podem realizar um grande número de operações básicas: navegar, ver, organizar, reorganizar, selecionar, compor, enviar, imprimir etc. (Halbwachs, 1968; Levy 2001; Baer, 2003). Se, por um lado, está latente a ameaça de banalização ou da corrosão da forma inerente ao pensamento e à racionalidade (Postman, 1998), por outro, torna-se urgente encarar o desafio que as tecnologias…

despertar absoluto. Eu tive a sorte de encontrar este cara que, mais tarde, ficou relativamente conhecido. Primeiro, porque ele tinha um pai famoso e, depois, porque ele foi muito ativo na esquerda, só que bem mais tarde. Ele se chamava Halbwachs. Pierre Halbwachs, filho do sociólogo. Naquela época, ele era muito jovem e tinha uma cara estranha. Era muito magro, muito alto... Na minha lembrança, ele era alto. E ele só tinha um olho. Um olho aberto e o outro fechado. Não tinha…

sobre a Grécia (Glotz), os celtas (Hubert), a China (Granet), o Norte da África (Maunier), o direito romano (Declareuil). Os mais numerosos tornam-se membros da que ficou conhecida como Escola Sociológica Francesa: além de Mauss, Fauconnet, Davy, Halbwachs, Simiand, Bouglé, Lalo, Duguit, Darbon, Milhau etc. etc. Trata-se na verdade de uma escola que não cerrou as portas. 2. A obra 2.1. Sua posição no desenvolvimento da Sociologia Em artigo publicado em 1900 na Revue…