Halbwachs

individual no segundo, mas a diferença é secundária, porque umas são produzidas pelo público, as outras para o público, mas é precisamente o público que lhes fornece um denominador comum” (Rossi, p. 19, 1966). Sobre isto, Rossi ainda cita Maurice Halbwachs, quando este vê nas características da imaginação e da memória coletiva o caráter típico dos fatos urbanos. Portanto, Argan e Rossi afirmam, de formas particulares, que a cidade é coisa humana, obra produzida por nossas mãos,…

principal. Na sua multidão solitária, o homem caminharia sem sentido nas malhas de sua irracionalidade. Cada parte formaria assim uma entidade fechada, opaca, evoluindo segundo sua lógica interna, incomunicável as outras. (Pagina 134) [...] Quando Halbwachs define o conceito de memória coletiva, ele toma o grupo como unidade de referência sociológica. (Pagina 137) [...] A construção da memória nacional se realiza através do esquecimento. Ela é o resultado de uma amnésia…

Tal afirmativa parte também do esclarecimento efetuado por Halbwachs, apud Bossi (2003) acerca da natureza fundamentalmente social e coletiva da memória. Halbwachs, dando relevo às instituições formadoras do sujeito, nega a afirmação de Bérgson de que “o espírito conserva em si o passado na sua inteireza e autonomia” (apud, Bossi, 2003 p.); para ele, o momento presente é definidor do substrato da memória. As teorias de Halbwachs e Bartelett, respondem pelos principais fundamentos teóricos

aspectos para dar sentido ao relato da própria vivência. (Catani; Vicentini, 2003, p. 153). Diante disso, pode-se dizer que a memória não é puramente, mas depende dos quadros sociais que servem de ponto de referência para a reconstrução do passado (Halbwachs, 2004). Logo, o que está narrado nas autobiografias tem a ver com essa reconstrução operada para ressignificar a própria vida (biografia) e testemunhar o exercício da profissão (crônica social). Isso por que o romance, como o defende…

conquista: é também um instrumento e um objectivo de poder. As sociedades nas quais a memória 17 FIGUEIREDO, Betânia Gonçalves, VIDAL, Diana Gonçalves. op. cit 2005. p. LEAL, Luana Aparecida Matos. Memória, rememoração e lembrança em Maurice Halbwachs. Disponível em: < http://www.letras.ufscar.br/linguasagem/edicao18/artigos/045.pdf >. Acesso em 20 de fevereiro de 2013. p. 01. 18 social é principalmente oral, ou as que estão em vias de construir uma memória colectiva…

pesquisa são os relatos de ex-militantes pertencentes a algum tipo de organização clandestina. Estes relatos foram colhidos entre os anos de 2004 a 2010. Para o tratamento metodológico das fontes, sobretudo as de cunho oral, dialogamos com Maurice Halbwachs, Verena Alberti, Elizabeth Ferreira e Marieta de Moraes Ferreira. Para as análises que partem da concepção da experiência clandestina como traumática e catastrófica, utilizaremos nesse trabalho as discussões teóricas propostas…

coletiva, isto é, o aprendizado social é condição da luta por reconhecimento dos seus próprios direitos como cidadão, membros de determinada coletividade. Não obstante, a partir daí também se compreende o que Maurice Halbwachs propõe quando sustenta que toda memória é coletiva (HALBWACHS, 2006). Não há consciência de si, há tão somente consciência de si inserido em determinado padrão social. A experiência coletiva da história cumulada com o sentimento de pertencimento desenvolvido no…

PEDRO. Paulo de Abreu. Memória Histórica e Cultura Material. IN: memória, História, Historiografia. REVISTA BRASILEIRA DE HISTORIOGRAFIA: São Paulo: Editora Marco zero/anpuh,1993.v13, Nº 25/26. D´ ALESSIO, Márcia Mansor . Memória: leituras de M. Halbwachs e P. Nora. IN: memória, História, Historiografia. REVISTA BRASILEIRA DE HISTORIOGRAFIA: São Paulo: Editora Marco zero/anpuh,1993.v13, Nº 25/26. GARCIA. Regina Leite. Cartas Londrinas e de outros lugares sobre o lugar da educação.…

informação deve manter a plausibilidade e o controle. Filme Milton Santos 6 Memória individual, coletiva, compartilhada e social • A memória é, além de um fenômeno de interiorização individual, uma construção social e um fenômeno coletivo. • Maurice Halbwachs - a memória possui a estrutura fundada na experiência vivida, na imagem, nos afetos: as lembranças são fortificadas pelas narrativas coletivas e reforçadas diante dos acontecimentos públicos – as comemorações - que definem a…

seus testemunhos: também é preciso que ela não tenha deixado de concordar com as memórias deles e que existam muitos pontos de contato entre uma e outras para que a lembrança que nos fazem recordar venha a ser constituída sobre uma base comum. (HALBWACHS, 2006, p. 39) Nós nos encarregamos de apagar automaticamente fatos que nos desagradam, mas a memória é muito mais que um apenas lembrar, ela está imbricada em nosso consciente e subconsciente, está para além dos trabalhados…