Desenho III

forte como vimos em alguns setores da historiografia da arte, chegou mesmo a ser o Leitmotiv de uma conhecida tradição crítica modernista, que tem em Clement Greenberg sua figura paradigmática. A essa abordagem, tendente a separar a obra de arte de todos os demais aspectos da vida humana, Henri Zerner denominou isolamento ontológico11 – e é na exata contrapartida dessa concepção que muitas vezes se tem buscado a reconstrução histórica dos diálogos da imagem de arte com os seus “dados contextuais”. Cabe aqui, contudo, um esclarecimento. É claro que quando Ulpiano de Meneses fala da “busca equivocada e estéril de correlações 6 A Kunstwollen riegliana foi severamente criticada por historiadores da arte de linhagens diversas, como Gombrich, Hauser ou Damisch, cada qual com suas doses de razão. Creio, contudo, que ela ainda trouxe no mínimo três grandes contribuições: primeiro, lançou por terra uma concepção cíclica de história da arte, na qual a um período clássico seguia-se outro, decadente, e assim por diante, como em Vasari, Winckelmann e – mesmo depois de Riegl – em Focillon. Segundo, estendeu a noção de arte à de visualidade, à medida que não impôs hierarquias entre artes maiores e menores. E, por fim, acusou os limites de qualquer espécie de abordagem “determinista”, ou seja, de qualquer abordagem que desconsiderasse as problemáticas específicas do visual ou que tratasse a imagem como mero repositório de discursos não-visuais. 7 DIDI-HUBERMAN,…

uma ‘arte camponesa’ [...] porque também é fruto dos períodos de ócio. Mas de forma alguma é, ao mesmo tempo, uma arte popular [...]” Hauser ainda diz que essa arte não será popular enquanto não houver diferenciação das sociedades camponesas em classes. (p. 21-22) Segundo o autor, a arte pré-histórica sobrevivente aos dias atuais, é importante para a sociologia da arte “[...] porque nos permite discernir as relações existentes entre padrões sociais e formas artísticas com muito maior…

PARTES IMPORTANTES DOS CAPÍTULOS 24 E 25 DO LIVRO HISTÓRIA DA ARTE DE GOMBRICH 24 – A RUPTURA NA TRADIÇÃO * a época moderna começou com a descoberta da América por Colombo em 1492. *Era o período da Renascença,. *Foi o período durante o qual a Reforma, através de sua luta contra as imagens nas igrejas, pôs fim ao mais freqüente uso de pinturas e esculturas em grandes partes da Europa, *a finalidade da pintura e escultura continuava, de um modo geral, sendo a mesma e ninguém…

ARTE PRIMITIVA E ARTE ANTIGA Primeiro se deve ter uma noção do que seria historia da arte, seria então uma historia de ideias, concepções e necessidades em permanente evolução, logo infinita. A partir desse pensamento se pode intender como e quando a arte começa a ser notada. As pinturas e as estatuas eram consideradas obras de arte, e eram objetos que tinham uma função definida. Gombrich conta que em uma cidade de Gwais Kun, um jovem que adorava ficar na cama, quando foi repreendido…

nnnn O Realismo Maria Torres 1241 Joana Cruz 1297 Índice Introdução…………………………………………………………………………4 Revolução Permanente………………………………………………………..5 A Ruptura com a Tradição…………………………………………………..7 “Ser-se do seu tempo”…………………………………………………..7 “Fazer aquilo que se vê”……………………………………………….8 Outros Caminhos: os Pré-Rafaelitas……………………………….9 O Conceito de “Realismo”……………………………………………………11 O ano de 1848 em França…………………………………………………….14 A Escola de Barbizon e o apogeu da…

nnnn O Realismo Maria Torres 1241 Joana Cruz 1297 Índice Introdução…………………………………………………………………………4 Revolução Permanente………………………………………………………..5 A Ruptura com a Tradição…………………………………………………..7 “Ser-se do seu tempo”…………………………………………………..7 “Fazer aquilo que se vê”……………………………………………….8 Outros Caminhos: os Pré-Rafaelitas……………………………….9 O Conceito de “Realismo”……………………………………………………11 O ano de 1848 em França…………………………………………………….14 A Escola de Barbizon e o apogeu da…

essencial da arte, o quarto é o decoro, refere-se à decência artística ou adequação. O ultimo é maneira , que se refere tanto ao estilo pessoal do artista como estilo de uma escola. Para escrever sobre a história da arte Vasari se concentrou nas obras e observou atentamente os detalhes, acompanhando de fragmentos da bibliografia do artista. O autor traz a comparação da discussão feita por Vasari com a de Ernst Gombrich, um dos mais conhecidos historiadores do século XX. Tem o…

art, culture, autonomy, self-discipline Pretende-se defender aqui a tese da existência de um permanente diálogo entre Nietzsche e Platão no que diz respeito ao sentido da arte para a cultura e seu papel na auto-educação do indivíduo. Malgrado a distância que separa 0 nascimento da tragédia da reflexão levada a cabo, por exemplo, nos fragmentos póstumos do último ano de produção do filósofo, pode-se identificar na trajetória daquela problemática, através de duas décadas de…

‘é isto’.(...)”[2] INTRODUÇÃO A arte gera e transmite a cultura humana e, como forma de conhecimento, auxilia o homem a descobrir os valores essenciais à vida e a que nível intelectual se aspira. Através dela pode-se obter uma síntese sensível da história de um povo, conforme o realce e a ênfase de certos elementos registrados. Ora ela é mais intelectual, racionalista, ora é sensível, às vezes é mais dinâmica, outra mais estática, podendo apresentar…

durante séculos. Gombrich se destacou no campo da semiologia e um dos seus pontos de defesa era que a arte levando em consideração seu contexto e conhecimento lingüístico da mensagem situada. Outro estudo afirma que o artista não copia a realidade como essa se apresenta e sim faz um esquema racional a ser transporto em sua obra. DBAE e a Abordagem Triangular:…