Gilles Deleuze E Felix Guattari

DIFFÉRENCE chez Gilles Deleuze et Marceu Proust Luiz de Carvalho carvalhoz@gmail.com Université UFRPE Résumé L'article discute la notion de différence de Gilles Deleuze et Emmanuel Levinas. Nous comprenons que lorsque vous restaurez une séparation infinie entre l'être et l'autre, Levinas se perd dans une dialectique négative de la responsabilité infinie qu'il doit générer une dette infinie et entrent ainsi dans la rencontre comme la conscience de l'esclave. Par ailleurs, Deleuze, en introduisant

tendência à radicalização e à superação da perspectiva estruturalista. No campo propriamente filosófico seus principais representantes são: (Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Jean-François Lyotard). Também podem ser considerados pós-estruturalistas ou próximos às teses pós-estruturalistas Giorgio Agamben, Jean Baudrillard, Judith Butler, Félix Guattari, Julia Kristeva, Sarah Kofman, Philippe Lacoue-Labarthe e Jean-Luc Nancy. O prefixo pós não é todavia interpretado como sinal de…

equipamento, dispositivo, logística, estratégia, táticas e técnicas? Capítulo 5 1) O que é a Sociopsicanálise de Gerard Mendel? 2) O que é a Análise Institucional de René Loural e Georges Lapassade? 3) O que é a Esquizoanálise de Gilles Deleuze e Félix Guattari? 4) Qual é a relação entre estas três tendências, a Psicanálise e o Materialismo Histórico? 5) Com que Movimentos Políticos se poderia relacionar predominantemente cada uma das tendências do…

tendência à radicalização e à superação da perspectiva estruturalista. No campo propriamentefilosófico seus principais representantes são: (Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Jean-François Lyotard). Também podem ser considerados pós-estruturalistas ou próximos às teses pós-estruturalistas Giorgio Agamben, Jean Baudrillard,Judith Butler, Félix Guattari, Julia Kristeva, Sarah Kofman, Philippe Lacoue-Labarthe e Jean-Luc Nancy. O prefixo pós não é todavia interpretado como sinal de…

Academico: Fabio Rodrigues Tavares Data 11/08/15 Disciplina: Filosofia Professor: Hélio Resenha Deleuze, Gilles, Mil platôs - capitalismo e esquizofrenia, vol. 5 / Gilles Deleuze, Félix Guattari; tradução de Peter Pál Pelbart e Janice Caiafa. — São Paulo: Ed. 34, 1997 O espaço liso e o espaço estriado, — o espaço nômade e o espaço sedentário, — o espaço onde se desenvolve a máquina de guerra e o espaço instituído pelo aparelho de Estado, — não são da mesma natureza.…

têm frequentemente uma saúde frágil, não por causa de suas doenças ou de suas neuroses, mas porque viram na vida algo grande demais para qualquer um, grande demais para eles, e que pôs neles a marca discreta da morte.” Tal afirmação de Gilles Deleuze e Félix Guattari tem o mérito de fornecer um diagnóstico de época. Se a ideia estiver correta, então a arte e a filosofia sempre perderão força em épocas que têm medo da doença e da neurose, épocas que veem nelas apenas momentos vazios que…

ângulos diferentes, a percepção do olhar nos remete a vários olhares, que a cada noção de espaço/tempo se renova. REFERÊNCIAS CAMERON, Dan; HERKENHOFF, Paulo; MOSQUERA, Geraldo; Cildo Meireles. São Paulo: Cosac & Naify, 2000. DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. Mil platôs capitalismo e esquizofrenia. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1995. v. 1. DENNISON, Lisa. Angles of vision: French Art Today. Tradução de Ana Maria M. C. de Oliveira New York: Solomon R. Guggenheim Museum, 1986.…

maneira mais ontológica. Poderia-se dizer de como Gloria Anzaldúa sugere a expressão 'ecosofia com Félix Guattari' para expor um efeito expressivo. Poderia-se dizer de como admitindo-se o paradigma metafórico da narrativa, temos de decidir entre a teoria hierárquica ontológica e a teoria proto-patriarcal pré-patriarcalista. O tema contundente da crítica de Neves (1984) sobre a ecosofia com Félix Guattari poderá no futuro ser um resultado pré-desconstrutivista. Poderia-se dizer de como…

Édipo não existe, mas somente um texto de Sófocles que se chama Édipo-Rei. Além disso, segundo ele, não há uma espécie de identificação constitutiva entre Édipo e nós, pois para ele Édipo é o outro e o seu tema é, ao seguir a representação de Deleuze (2010), “Édipo não é”, o que abre a possibilidade de pensar em um jogo de poder que não se centraliza na figura de Édipo, “o homem do excesso que se torna inútil com sua sede de poder”, mas que representa na peça de Sófocles um certo…

movimento hippie, abrangendo a condição social, a liberdade sexual e moral e a discussão de padrões de beleza femininos. Mais ainda, a professora estabelece um paralelo entre filosofia e cinema ao utilizar o modelo descritivo “Rizoma” de Gilles Deleuze e Félix Guattari para metaforizar as ramificações e a horizontalidade da raíz, ou seja, as influências que cineastas e movimentos cinematográficos (Novos Cinemas) exercem sobre cineastas de diversos países, num contexto histórico e…