Gilles Deleuze E Felix Guattari

uma tarefa da filosofia, enquanto o encantar caracteriza-se como sua finalidade. Daí a produção de conceito ser um resultado em que a sua importância está no sentido que se dá a esse conceito, e não a ele em si – é a ação do ressignificar.4 Deleuze e Guattari (1996) afirmam que “não basta definir a filosofia pela criação de conceito se, nessa mesma circunstância, nos eximimos de fazê-lo. Descrever conceitos não é produzi-los”, pois “fazer conceito é questão de devir”, é criação contínua.…

lugar das verdades absolutas e outro, o lugar das cópias. Nós, ainda hoje, vivemos nessa tradição do modelo, da referência, da identidade e desde então o homem tem se esforçado na busca permanente desse modelo. Autores como Nietzsche, Foucault, Deleuze e Guattari sugerem uma ruptura com essa tradição, pois questionam os modelos, as referências, identidades e assumem que tudo isso não passa de ficção. Esses autores nos provocam a pensar que podemos nos inventar de outros modos, questionam…

devidamente em trabalhos densos como é o caso das pesquisas que Gilles Deleuze fez sobre cinema. Os livros, Cinema-movimento e Cinema-tempo são livros complexos e para poder utilizá-los nesta pesquisa teríamos que gastar muito mais tempo que dispúnhamos. Assim, mesmo lendo esta obra densa decidimos só tomá-la como inspiração no encaminhamento do projeto e da pesquisa. Cremos que é importante se ligar nas oposições que Gilles Deleuze articula para desenvolver o seu pensamento. Por…

artísticos da chamada sociedade industrial e da cultura de massa. Esse reconhecimento é necessário para toda e qualquer elaboração de teorias que, porventura, venham a qualificar noções de belas artes ou de arte pura na contemporaneidade. Para Deleuze (1992), a obra de arte se dispõe no fato de que o objeto artístico é composto por um bloco de sensações, de perceptos e afectos; um ser de sensação e nada mais, além de único, ele existe em si. A obra de arte, para muitos pensadores da…

O fim da história. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1992. BUZZI, Arcângelo R. Introdução ao pensar. Petrópolis: Vozes, 1974 CIVITA, Victor (ed.). Friedrich Nietzsche: obras incompletas. 3. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. DELEUZE, Gilles, GUATTARI, Félix. O que é filosofia?. Rio de Janeiro: 34, 1992. DIAS, Rosa Maria. Nietzsche educador. São Paulo: Scipione, 1991. FREIRE, Paulo. Educação e mudança. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979. LIMA, Lauro de Oliveira.…

Entrevista com Alfredo Veiga Neto ........................................................................ 33 LIVRO DA SEMANA ................................................................................................................. 37 DOSTALER, Gilles. Keynes et ses combats. Paris: Albin Michel. 2005. ................ 37 Keynes ainda tem muito a nos dizer ................................................................................ 37 Um homem, um pensamento, uma época.…

representações nas que uma série de novas condutas e investimentos podem emergir pragmaticamente, no tempo e no espaço social, cultural estético e cognitivo” –um espaço existencial de auto-referência no qual “dissidências subjetivas” podem emergir (Guattari)– então está claro que os movimentos sociais do Pacífico estão impulsionando este projeto. A visão de ecologia política dos movimentos sociais do Pacífico ressoa com as propostas atuais de repensar a produção como a articulação de…

mas ao fato de que ele mostra que se pode fazer ciência a partir da própria variação da natureza, sob condição de defini-la apenas como correlação de diferenças. Ou seja, há um ser daquilo que varia. De fato, Louis Althusser, Michel Foucault, Gilles Deleuze, entre outros, encontravam aí os instrumentos para repensar a história e o tempo. Que eles tenham tido o sentimento de não mais pertencer ao estruturalismo pouco tempo depois, isso tem a ver sem dúvida com o mal-entendido que…

fora de seu território 2. Deleuze escreve que O território pode ser relativo tanto a um espaço vivido, quanto a um sistema percebido no seio da qual um sujeito se sente “em casa”. O território é sinônimo de apropriação, de subjetivação fechada sobre si mesma. Ele é o conjunto de projetos e representações nos quais vai desembocar, pragmaticamente, toda uma série de comportamentos, de investimentos, nos tempos e nos espaços sociais, culturais, estéticos, cognitivos (GUATTARI e ROLNIK,…

juventude mas, ao contrário, uma soberana liberdade, uma necessidade pura em que se desfruta de um momento de graça entre a vida e a morte, e em que todas as peças da máquina se combinam para enviar ao porvir um traço que atravesse as eras... Gilles Deleuze e Félix Guattari Pode-se falar, hoje, de um profundo mal-estar na filosofia. Um pouco por toda parte encontramos a expressão de uma espécie de desencanto: como se a filosofia passasse, como um todo, por um processo de banalização.…