Genealogia Do Poder

com/upload/conteudo_legenda/9ab6abc84cbae0cc0118cb52c8c fe0c1.jpgGetúlio Vargas assumiu o poder em 1930, após comandar a Revolução de 1930, que derrubou o governo de Washington Luís. Seus quinze anos de governo seguintes, caracterizaram-se pelo nacionalismo e populismo. Sob seu governo foi promulgada a Constituição de 1934. Fecha o Congresso Nacional em 1937, instala o Estado Novo e passa a governar com poderes ditatoriais. Sua forma de governo passa a ser centralizadora e…

e práticas sociais são construções simultâneas e indiscerníveis. Nesse sentido, são três dimensões que se encontram constantemente implicadas e que são históricas: O saber, o poder e o si (Deleuze, 1998, p.121). Isso implica dizer também que aí um posicionamento metodológico na forma de compreender esta noção: A genealogia, como desenvolvida por Foucault, sob inspiração Nietzschiana, existe a busca por origens e por essências. Ela visa “descobrir as continuidades obscuras em nós…

Michel Foucault, principalmente sua noção de genealogia, para fazer ranger estruturas que há muito se acomodaram. O uso da genealogia implica em construir sua investigação sobre as práticas que revelam os modos de conhecer e de agir dos indivíduos em relação aos seus objetos. Estas práticas, acionadas nos mais diversos contextos institucionais, operariam sobre os comportamentos destes indivíduos, e, segundo Lília Lobo, estes dispositivos das relações de poder caracterizariam os modos…

contradições. O mito pretendia narras as coisas como eram ou tinham sido no passado imemorial, longínquo e fabuloso, voltando-se a explicar como tudo era antes de existir a realidade presente. Os mitos explicavam as origens das coisas através de genealogias, rivalidades ou alianças. E por fim eles não se importavam com contradições. O fabuloso e o incompreensível. Já a filosofia nasceu gradualmente oriunda dos próprios mitos, buscando a racionalização dos mesmos. A filosofia…

mascarados de juízes, que permanentemente levam na boca, como baba venenosa, a palavra justiça e andam sempre de lábios em bico, prontos a cuspir em todo aquele que não tenha olhar insatisfeito e siga seu caminho de ânimo tranquilo” – Nietzsche, Genealogia da Moral, terceira dissertação, §14. O homem fraco é aquele que crias valores com o que lhe acontece, ele é reativo, ele não sabe nunca ser o primeiro, “algo me aconteceu, não posso deixar assim, não posso deixar por menos“. Quem quer…

(e a sua genealogia) e Jacques Derrida (e a sua desconstrução) (p. VIII). Capítulo 1: As duas grandes correntes que deram corpo uma ontologia fotográfica foram a pós-moderna – aqui representada por John Tagg (pp. 5-8), Allan Sekula (pp. 8-10), Victor Burgin (pp. 10-11), Abigail Solomon-Godeau (pp. 11-12) – que coloca a fotografia como ausente de si, i.e., a fotografia não tem uma identidade própria já que é objecto de «jogos de verdade» (Foucault) que a inserem em dinâmicas de…

falava seis idiomas e conhecia filosofia, literatura e arte gregas.2 Índice [esconder] 1 Genealogia 2 Chegada ao trono 3 Cleópatra e Júlio César 3.1 A queda de Pompeu 3.2 O encontro com César 3.3 Cleópatra em Roma 4 Cleópatra e Marco Antônio 5 Mausoléu 6 Cleópatra na arte e cultura 6.1 Pintura 6.2 Literatura 6.3 Cleópatra no cinema 7 Referências 8 Bibliografia 9 Ligações externas Genealogia[editar | editar código-fonte] Seu pai, Ptolemeu XII Neos Dionisos (Ptolemeu…

E A BIOPOLÍTICA Vilmar Serighelli A anátomo-política e a biopolítica marcam o momento em que a vida humana entra em jogo nas estratégias e nos cálculos de poder dos Estados, cujo objetivo principal já não consiste mais, como no poder de soberania, em “fazer morrer ou deixar viver”; e sim em “fazer viver e deixar morrer”, exercendo um poder que se investe sobre a vida humana, de alto a baixo e inversamente. A anátomo-política (ou disciplinas) age sobre o indivíduo naquilo que ele tem…

grande influência da Igreja Católica na sociedade brasileira. Talvez aqui esteja um dos fatores do embate ao redor da obrigatoriedade ou não do ensino religioso nas escolas públicas, pois para alguns representa a manutenção da interferência do poder eclesiástico, enquanto que para outros é possível a obrigatoriedade do ensino religioso no sistema educacional desde que seja vedada qualquer prática proselitista. Nesta perspectiva é que se tem projetado uma concepção de que o Ensino religioso

livro. Finalmente, decidi-me a publicar parte de um trabalho iniciado há um bom par de anos, depois de muitas hesitações, na sempre ilusória esperança de poder apresentar um trabalho completo e capaz de captivar os leitores. Ora nem o engenho é grande, e portanto não seria uma maior espera que o iria tornar mais interessante, nem em genealogia se pode jamais cair na ilusão de criar uma obra que seja completa ou acabada... Compõem-se este livro de seis partes. A primeira, uma breve…