Furet François

sincrônicos; não apenas de curta, mas Bloch e a sociologia de Mauss, de Lucien Febvre e a psicologia de Wallom, de Labrousse e Braudel com a teoria econômica. Guy Bourdé e Hervé Martin, Les écoles historiques, Paris, Seuil, 1983, p.171 e segs.; François Dosse, L'histoire en miette, Paris, La Découverte, 1987, p. 54 e segs. Sobre o alheamento do grupo dos Annales em relação a uma abordagem epistemologicamente moderna, ver as críticas de Roger Chartier, A história cultural entre…

anos após o estabelecimento de suas bases e vinte e cinco anos após a morte de Marc Bloch, que acreditemos que ela continua gozando do privilégio da modernidade, eis o que é menos óbvio”. Em 1982, um novo golpe atinge o projeto braudeliano, François Furet, que presidia até então a École des Hautes Études em Sciences Sociales. Ele não pronuncia nenhuma condenação retrospectiva, mas assume a dissolução do grupo, que segundo ele, havia perdido seu objeto social. A especificidade…

seus grupos institucionais, mundo fundado sobre essa coisa confusa que se chama opinião e que é produzida nos cafés, nos salões, nas lojas maçônicas”François Furet, Pensando a Revoluão Francesa, Paz e Terra, 1989 2-­‐ A Constituinte Burguesa A vontade real garantia legitimidade…

somente como outra corrente interpretativa: ela reclamou para si o estatuto de ciência com uma teoria e uma metodologia própria, transformando-se na nova ortodoxia acadêmica. Foi por obra de ex-comunistas que essa escola passou a ser combatida. François Furet, ao criticar no ano de 1971 a doutrinação marxista em seu artigo “O catecismo da Revolução Francesa”, publicado nos Annales e republicado no livro Pensando a Revolução Francesa, pode ser considerado o precursor e principal…

1990). Para a sua fase final, ver Paulo Roberto de Almeida, “Neo-détente & Perestroika: Agendas para o Futuro”, Política e Estratégia (vol. 6, n. 1, janeiro-março 1988, p. 67-74), e “A Parábola do Comunismo no Século XX: A propósito do livro de François Furet: Le Passé d’une Illusion”, Revista Brasileira de Política Internacional (vol. 38, n. 1, janeiro-junho 1995, p. 125-145). Para uma análise sobre o conjunto de transformações geopolíticas pós-Guerra Fria, ver o amplo estudo de…

Gordon Wood. The creation of the American republic. 1776-1787. New York, London: W W Norton & Company, 1969. 5 Bernard Bailyn. The ideological origins of the American Revolution. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University press, 1967. 6 François Furet, Denis Richet. La Révolution française. Paris: Hachette, 1965. 7 Nesse sentido estamos de acordo com as observações de Simona Forti, sobre o fato de que dificilmente Arendt não teria consciência dos limites historiográficos de…

desabastecimento. A crise só foi superada com a Restauraçao da monarquia em 1795 e com a subordinação definitiva da França às demais potências européias. 36-Discutindo os ideais mobilizados da ação revolucionária da França, em 1789, o historiador Fraçois Furet, observa: “...Na época em que ainda só se tem adversários muito fracos e pouco organizados – em 1789 – 1790-, a Revolução inventa formidáveis inimigos...(...) A desigualdade, o privilégio, a sociedade desintegrada em…

retorno ao político nos estudos históricos e também uma ampliação do conceito de política, principalmente no que concerne ao período da História do Tempo Presente. “Os trabalhos de E. P. Thompson, Maurice Aguilhon, Jacques Le Goff, Raymond Williams, François Furet e Marc Ferro, entre outros, já vinham apontando para o alargamento da compreensão do domínio do político (...) Essa conceituação, emergente da prática historiográfica contemporânea interdisciplinarizada, procura compreender em…

Gordon Wood. The creation of the American republic. 1776-1787. New York, London: W W Norton & Company, 1969. 5 Bernard Bailyn. The ideological origins of the American Revolution. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University press, 1967. 6 François Furet, Denis Richet. La Révolution française. Paris: Hachette, 1965. 7 Nesse sentido estamos de acordo com as observações de Simona Forti, sobre o fato de que dificilmente Arendt não teria consciência dos limites historiográficos de…

têm direitos através do ato que dá existência ao corpo político e no marco deste corpo. Não há que supor direitos fora daqueles que pertencem aos cidadãos, o direito de fazer leis e estar apenas submetido a elas compreende todos os outros direitos (Furet; Halévi: 1996: 335). Para o deputado, os direitos naturais não podem ser o fundamento da ordem social, uma vez que é necessário, previamente, estabelecer os fundamentos desses direitos: se fala de uma declaração de direitos, afirma,…