Fundamentos Ontológicos Do Código De ética De 1993

própria do processo de culturalização que medeia a condição humana, mas ocorre a partir da apropriação da condição humana constituída histórico-culturalmente. Concebe-se que a compreensão do fenômeno na dimensão histórico-cultural exige uma posição ética e política na organização de ações que criem possibilidades para a superação das condições alienantes instituídas na sociedade contemporânea. Palavras-chave Psicologia histórico-cultural, Método, Psiquismo humano, Materialismo…

justiça e de moral universalmente válidos e cognoscíveis por meios racionais e objetivos, portanto quem nos define o válido e o não válido são as normas, não importando seu conteúdo, mas se esses tem força obrigatória. O Positivista não busca fundamento de validade para as normas fora do ordenamento jurídico e sim internamente, isso enseja que o direito é o que está posto (escrito) no sistema jurídico. Nesse ponto podemos definir o objeto de estudo como sendo as normas jurídicas positivadas.

parciais nas condições de vida dos trabalhadores, sem atingir, portanto, o cerne da questão social [...]” (BOSCHETTI; BEHRING, 2005, p. 63). Para tanto, observa-se neste contexto que o Estado reconhece os direitos, porém, não colocam em risco os fundamentos do capitalismo. No segundo capítulo apresentaremos o processo sócio histórico do Serviço Social no Brasil, desde sua gênese. Perpassando momentos em que era vinculado à Igreja Católica (por meio de intervenções profissionais ligadas a…

texto. Serviço Social & Realidade, Franca, 11(1): 167-186, 2002 177 explicar teoricamente os movimentos de reflexão e passagens que se operam entre concepções, modos de pensar e práticas. Desta maneira ela é trabalhada do ponto de vista ontológico e reflexivo. Nesta linha de raciocínio, a mediação é discutida teoricamente, sem avançar na apreensão da especificidade do real. Não cabe aqui realizar um estudo mais aprofundado sobre esta categoria8 mas explicitar teoricamente…

contra as categorias gerais continentes; o signo da defesa das irredutibilidades aos reducionismos, espiritualistas ou materialistas, será o que caracteriza, para Thévenaz, o movimento mais interno à metafísica ocidental. Este signo é o do espaço ontológico que a metafísica, descoberta por Platão, esclarece a necessidade de que seja mantido entre as grandezas em relação. Todavia, para ativar o que esta descoberta, neutralizada sob a lógica auto contida de uma razão autista, poderia…

internacional Hélio Maciel de Paiva Neto ........................................................... 33 General Vernon Walters: gosto por subterrâneo Frank Márcio de Oliveira ................................................................ 45 Ética profissional na atividade de Inteligência: uma abordagem jusfilosófica Osiris Vargas Pellanda ................................................................... 53 Papel da pesquisa corporativa para a atividade de Inteligência…

natureza do fenômeno religioso oferecer saídas à angústias fundamentais do Ser Humano independente do contexto cultural, mas também que muito da percepção de a mesma estar necessariamente ligada a respostas para questões sociais, em especial para a ética, pode muito bem ser ilusório, sendo mais um efeito decorrente da evolução histórica e dos diversos saberes que da natureza da religiosidade. ------- Dessa forma defendo que a religião, embora surja necessariamente em qualquer fenômeno…

e características no que se refere à comunicação, imagem e imaginário. Noutro momento, é discutida a figura do vilão, sua imagem e imaginário em que os personagens são entendidos como representação do mal, começando por uma discussão acerca da ética como forma de entender o mal, passando por noções de mal apontadas por Ricoeur (2007), Ullmann (2005) e Maffesoli( 2004) e verificando, enfim, o referencial teórico no vilão enquanto personagem que representa o mal, suas manifestações…

na inquietação dos assistentes sociais quanto o seu papel profissional mediante as expressões da “questão social”. As ações profissionais passaram a ser questionadas quanto a sua eficácia mediante a realidade social brasileira, assim como os fundamentos teóricos e metodológicos que fundamentavam sua prática. O que resultou na união de um grande grupo heterogêneo de profissionais “interessados em promover efetivamente o desenvolvimento econômico e social”, marcando assim os…

sociedades humanas, porém, percebe-se apenas a existência de valores que podem ser extraídos das legislações e textos históricos sem, contudo, tais direitos serem explícitos ou positivados nas referidas legislações. Tal fato pode ser comprovado no código de Hamurabi escrito em torno de 1800 a.c. que apesar de prever a regra do “olho por olho, dente por dente”, estabelecia em seu prólogo um objetivo maior de “evitar a opressão dos fracos” e “propiciar o bem estar do povo”.(MARMELSTEIN,…