FUNDAMENTOS ANTROPÓLOGICOS E ONTOLÓGICOS DO CONHECIMENTO

O QUE É REALIDADE DUARTE JÚNIOR, João-Francisco, 1953 – O que é realidade. São Paulo: Brasiliense, 2000. 4ª reimpressão, da 10ª edição de 1994. João Francisco Duarte Júnior nasceu em 1953 na cidade de Limeira, estado de São Paulo. Formou-se em Psicologia pela PUC-Campinas e concluiu o Mestrado em Psicologia Educacional na UNICAMP. Por ser fascinado por qualquer forma de arte, utilizou como tema de sua dissertação: “Como a arte se constitui num elemento educativo”; atualmente leciona Psicologia da Arte na Universidade Federal de Uberlândia (MG), mas gostaria de ocupar todo o seu tempo lendo e escrevendo poesia; além desta tem outras obras publicadas como: Enigma (poesia), em 1979, pela Universidade Federal de Uberlândia; Fundamentos estéticos da educação (filosofia), em 1981, pela Cortez Editora e Autores Associados; Oficina (antologia de 5 poetas), em 1982 pela Editora Papirus; A política da loucura: A antipsiquiatria, em 1983, pela Editora Papirus e Por que arte-educação?, também em 1983, pela mesma editora. O livro é constituído por seis capítulos, cada um com o objetivo de mostrar as diferentes percepções de realidade, nos levando a pensar sobre fatos do nosso cotidiano. No primeiro capitulo Duarte faz o uso da gíria “CAI NA REAL”, explanando o seu significado, que seria abandonar as ilusões e voltar ao mundo concreto, colocar “os pés no chão”. E ainda reafirma ao falar: “O real é o terreno firme que pisamos em nosso cotidiano” (p.8). O autor…

DA PRESENÇA A explicação resultante da analítica da “pre-sença” (dasein) provém de sua estrutura existencial, ou seja, o ente que temos a tarefa de analisar somos nós mesmos. Heidegger não afirma plenamente que se possa falar de essência, mas traduzindo a sua proposta aos termos da ontologia tradicional diz o filosofo: “A “essência” deste ente esta em ter de ser”. Desse modo, Heidegger entende que o ser da pre-sença só pode ser compreendido a partir de sua “existência”. Para a…

CONSCIÊNCIA: auto-conhecimento moral e intelectual. DEFINIÇÃO: a frase que exprime a essência de uma coisa por meio do gênero próximo e da diferença específica (Aristóteles) JUÍZO : ato com o qual negamos ou afirmamos algo de algo. LÓGICA: estudo das leis do pensamento. Filosofia ACADEMIA: Escola de Platão. CAUSA: Condição ou fundamento ontológico das coisas. DEMONSTRAÇÃO: silogismo que une a correção formal à verdade das premissas. ESSÊNCIA: aquilo pelo qual as coisas são algo.…

PLANO DE ENSINO Disciplina Curso Serviço Social Período Módulo 2B Carga Horária 40 horas Docente Renata S. Daniel Caldeira 1 - Ementa A ética em geral e a ética profissional. As bases filosóficas do código de ética do assistente social. Os fundamentos ontológicos da dimensão ético-moral da vida social e suas implicações na ética do serviço. Questões éticas contemporâneas e seus fundamentos teóricos filosóficos. A lei que regulamenta a profissão e a relevância do estudo…

junção do conhecimento ao trabalho para assim ter uma obtenção maior de lucro no trabalho e na produção.A importância da Sociologia para os futuros docentes está,especialmente, em fornecer-lhes instrumentos para a análise da sociedade, ajudá-los a pensar o lugar da educação na ordem social e a compreender as vinculações da educação com outras instituições (família, comunidade, igrejas, dentre outras). Isso significa tornar mais claros os horizontes de sua prática profissional e sua…

social e ética do Livro: BARROCO, Maria Lucia Silva. Ética e Serviço Social: Fundamentos Ontológicos. 8. ed. São Paulo: Cortez, 2010. Maria Nazaré da Silva Reinas RA: 383631 Patrícia da Silva Alves RA: 385227 Simara Mori da Silva RA: 386390 Silmara da Silva RA: 351246 Professor : Me. Maurício Dias Tutora presencial: Elisabete Perine AMERICANA 23 de Novembro de 2013 Introdução Iremos apresentar os Fundamentos Ontológicos do trabalho na atualidade, referindo-se ao processo de…

Resenha do texto: “Trabalho e educação: fundamentos ontológicos e históricos” de Demerval Saviani Demerval inicia sua abordagem questionando seu próprio título no que diz respeito ao termo “ontológico” e Histórico”, atentando para o fato de que estes dois fundamentos caminham juntos e que não se poderia examinar um e depois outro separadamente. “Isso porque o ser do homem e, portanto, o ser do trabalho, é histórico.”(p. 152) Afirma ainda que o enunciado do trabalho seria mais preciso…

Reprodução e O ntologia em Lukács 1 Prof. Sergio Lessa Prof. Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Alagoas Maceió/Doutorando no Departamento de Ciências Sociais da Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP - R. Américo de Moura, 230 - 13076-100 - Campinas /SP (0192 541116) RESUMO: O artigo tem por objetivo expor os nódulos ontológicos essenciais da categoria social da reprodução, como delineados na obra póstuma de Gyorgy Lukács Per una Ontolologia dell' Essere…

fato de que de que a vida social tem, ao menos em parte, um caráter de ser cuja cognoscibilidade exibe muitas analogias com a apreensão cognitiva da natureza. As radicais bipartições do mundo segundo o modelo da “crítica da razão pura” e da “crítica da razão prática” revela-se sempre impraticável, posto que em última análise podem apenas contrastar entre si puro conhecimento da natureza e pura moral. 3. Resultam assim contínuos compromissos metodológicos que põem de lado o problema…

perspectiva, a valorização do ethos profissional recai sobre o conjunto de alternativas colocadas à profissão, em cada momento histórico, e sobre as formas da sua incorporação crítica, moralmente, responsável e livre. É neste sentido que a autora refere que, sem escolhas e alternativas, não existe liberdade e,sem liberdade, a ética não tem substância histórica. Neste percurso, a temática da ética profissional não é um aspecto da vida dos assistentes sociais limitado às formalidades do…