Fukuyama O Ultimo Homem

“A difusão geral da luz da ciência já revelou a todos os olhos a verdade palpável: que a grande parte da humanidade não nasceu com selas nas costas, nem um punhado de favorecidos com botas e esporas, prontos para cavalgá-la”. Conforme nos sugere Fukuyama, 2003, referindo-se a Carta a Roger C. Weightman, 24 de junho de 1826, The Life and Selected Writings of Thomas Jefferson, Thomas Jefferson, Nova York, : Modern Library, 1944, p. 729-730). 2 Naquilo que nos propõe Boécio,…

cidadãos de países desse continente e que estão, porventura, mais identificados com os problemas da da União Europeia que os afectam directamente do que com os problemas africanos de que só têm uma ideia por vezes vaga. Neste último caso, se se tratar, suponhamos, de um homem (ou mulher) que exerce a profissão de filósofo, será que devemos classificá-lo(a) como um filósofo “negro-europeu” e não como um filósofo europeu (que por acaso é negro)? Com efeito, o que é que tem a ver o…

1. Por que o mundo era mais fácil de ser entendido no tempo da guerra fria? O fim do século XX trouxe à tona um grande debate sobre o fim da história (teoria do filosofo Francis Fukuyama) e de uma sociedade pós ideológica, onde não se teria mais espaço para se discutir ideologias no âmbito político e econômico já que a humanidade teria chegado ao ápice da organização política e social. Porém se voltarmos um pouco no tempo e observarmos o mundo do século XX, em especial o período da guerra fria

1. Por que o mundo era mais fácil de ser entendido no tempo da guerra fria? O fim do século XX trouxe à tona um grande debate sobre o fim da história (teoria do filosofo Francis Fukuyama) e de uma sociedade pós ideológica, onde não se teria mais espaço para se discutir ideologias no âmbito político e econômico já que a humanidade teria chegado ao ápice da organização política e social. Porém se voltarmos um pouco no tempo e observarmos o mundo do século XX, em especial o período da…

a principal fonte de conflito no mundo pós-Guerra Fria. A teoria foi originalmente formulada em 1993, num artigo da Foreign Affairs chamado "The Clash of Civilizations?" (do inglês "O Choque de Civilizações?"),1 2 como reação ao livro de Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man (1992). Huntington posteriormente expandiu sua tese num livro de 1996 chamado The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (do inglês "Choque de Civilizações e a Reconstrução da Ordem Mundial").

serão a principal fonte de conflito no mundo pós-Guerra Fria. A teoria foi originalmente formulada em 1993, num artigo da Foreign Affairs chamado "The Clash of Civilizations?" (do inglês, "O Choque de Civilizações?"), como reação ao livro de Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man(1992). Huntington posteriormente expandiu sua tese num livro de 1996 chamado The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (do inglês, "Choque de Civilizações e a Reconstrução da…

luta de classes, o contexto ideológico e político tinha mudado tanto que o marxismo, qualquer que fosse sua versâo, deixara de interessar, arrastrando consigo as teses doutorais sobre conflitos, revoltas e revoluçôes, que deixaram de se fazer. E, por último, chegava excessivamente rápido, se considerarmos que o interesse pela história social “dura” se reproduz nos anos 1990, segundo analisado em outro lugar[7], e só agora começam a surgir as condiçôes para a passagem para um novo…

principal fonte de conflito no mundo pós-Guerra Fria. A teoria foi originalmente formulada em 1993, num artigo da Foreign Affairs chamado "The Clash of Civilizations?" (do inglês, "O Choque de Civilizações?"),1 2 como reação ao livro de Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man (1992). Huntington posteriormente expandiu sua tese num livro de 1996chamado The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (do inglês, "Choque de Civilizações e a Reconstrução da Ordem Mundial")

Ação, Vol. 19, No 1 (2011) TP ESTUDAR, EP TRABALHAR, RE POSSIBILIDADES - online.unisc.br ... não trabalhar não poderei estar na universidade” “se não estudar não serei nada”. ... 11 Essa teoria foi defendida por Francis Fukuyama em seu livro o Fim da História eo Último Homem, lançado pela editora Rocco no início dos anos 90. Page 21. ...

alcançar-se uma paz universal que, se desejável do ponto de vista utópico, certamente não se entrevê, pelo menos em curto prazo, sob outra ótica. Esta governabilidade a longo prazo se aproxima muito do que tem sido chamado "fim da História" por Fukuyama[5] e pelos que lhe seguiram os passos. Esta governabilidade em longo prazo, ou a falta de perspectiva para que ela seja alcançada é que Hobsbawn[6] parece ter se desiludido de ver em nossos dias, por inúmeros problemas locais,…