Formaçao Identidade Individual E Coletiva

experiência coletiva. É assim que produzimos a nós mesmos e a cultura a que pertencemos. O passado não está morto, porque nele se fundam as raízes do presente; Somos o resultado do devir humano, portanto não nos compreendemos fora da prática social, porque esta, por sua vez, se encontra mergulhada em um contexto histórico-social concreto.Cada geração assimila a herança cultural dos antepassados; A memória,é entendida como elemento fundamental na formação da identidade cultural…

do saber social, adquirida através de experiências vividas ou ouvidas do cotidiano. > Formação do conhecimento: repetição das tarefas do dia a dia (rotina). Saber se comportar e agir num ambiente. > Institucionalização social: aprendizado do individuo. Agentes de socialização (escola/família). Formação da identidade individual > Identidade individual: imagem que fazemos de nós mesmos > Identidade coletiva: forma como os outros nos veem e valores que nos associam

constitutiva da formação dos que fazem da história seu ofício. A memória enquanto "reconstrução sempre problemática e problematizadora do que já não é presente" não pode deixar de ser objeto de reflexão dos historiadores. Como jogo, como trabalho "sobre o tempo e no tempo"; como sombra que imprime o passado no espírito humano; como reconstrução sempre atual e sempre referida à dimensão social; como caleidoscópio; como reveladora e encobridora dos segredos mais íntimos de nossa…

educação, a religião e o lazer. A Linguagem: Considerado como a Instituição Social mais antiga que a própria instituição familiar, a linguagem é o meio, pelo qual, os valores morais de uma sociedade são passados para os indivíduos, promove também uma identidade social,sem a simbologia das linguagens, não há como chegarmos ao conceito de qualquer outra instituição social, como o Estado, Mercado ou a Religião, somente através da linguagem que podemos pensar na idéia de uma ordem social…

condicionado a todas as normas comportamentais para que o cidadão se sinta pertencente ao meio e o meio aprove sua chegada a sociedade. Características da Educação Não-Formal Ela não se subordina às estruturas burocráticas. É dinâmica. Visa à formação integral dos indivíduos. Neste sentido tem um caráter humanista. Ambiente não formal e mensagens veiculadas "falam ou fazem chamamentos" às pessoas e coletivos, e as motivam. Mas como há intencionalidades nos processos e espaços da…

construção de um ambiente de diálogo e de participação propício para melhor desenvolvimento do trabalho dos profissionais e, conseqüentemente, para o sucesso do processo educativo-pedagógico. A abordagem retrata a importância do perfil do gestor na formação de uma equipe participativa e de construir um ambiente que permite o bem estar coletivo. Também analisa como é importante que o gestor como líder seja audacioso, tenha visão, diálogo e seja bom ouvinte sempre disposto a buscar…

Trabalho identidades culturais Os fatores que articulam um grupo de trabalho: uma leitura da concepção de Pichon-Rivière*. Denise Vieira da Silva A construção do vínculo O vínculo é um tipo de relacionamento de natureza complexa, pois cada integrante traz para o grupo a história pessoal permeada de experiências marcantes que configuram o seu mundo interno. O vínculo se constitui na interação estabelecida entre os integrantes de um grupo,…

do conhecimento são fáticas, como o projeto genoma, por exemplo, ou um curso de Formação em Tutoria Virtual oferecido pela Organização dos Estados Americanos. O foco deste artigo é identificar quais desafios e dificuldades o pesquisador das IES necessitará enfrentar para ser reconhecido como autor e ou co-autor perante a sociedade local ou mundial ao publicar suas obras por meio de uma autoria coletiva ou individual. Entretanto, discutir a autoria sem antes entender o conceito de…

tomadas de posição ligadas a inserção específica dentro de um conjunto de relações sociais, e que organizam os processos simbólicos que intervêm nesses relações. Por Abric (1998), tem por função explicar aspectos relevantes da realidade, definir a identidade grupal, orientar práticas sociais e justificar ações e tomadas de posições depois que elas são realizadas. Para Moscovici (1961), a representação social é uma forma de conhecimento que visa a transformar o que é estranho em…

IDENTIDADE: QUESTÕES CONCEITUAIS E CONTEXTUAIS Carolina Laurenti* & Mari Nilza Ferrari de Barros** |ISSN: 1516-4888 VOLUME 2 - NÚMERO 1 - JUN./2000 | A discussão de processos identitários abordando aspectos conceituais e contextuais implica, primeiramente, na concepção da identidade, enquanto categoria de análise, como uma construção social, marcada por polissemias que devem ser entendidas circunscritas ao contexto que lhe conferem sentido. Neste artigo,…