moral cristã

Moral Cristã na idade media Nome : Jonny Jorge Alves Araujo Engenharia Produção revezado Caio Henrique oliveira Engenharia Mecânica revezado Thomaz Lucas Defante Engenharia Mecânica Noturno David junio Scarabello Engenharia Produção revezado José Jacson Engenharia Mecânica Noturno A MORAL CRISTÃ "O homem correto age pela lei interna, e não por mandamentos externos. Bebe as águas da Fonte, e não dos canais." – Lao Tse (Aforismos e trechos do Tao Te King) Na Idade Média, o pensamento filosófico se tornou dependente da teologia. É nessa época que o Cristianismo se torna a religião oficial do império Romano e começa a se buscar fundamentos filosóficos para essa religião na Grécia Antiga. Da Filosofia imanente do Estoicismo, de sua lei ética que tem como base a busca da felicidade, de sua negação da metafísica e de qualquer possibilidade de transcendência, os medievais extraem o conceito de NATUREZA como lei eterna, transformando-a em DEUS, criador de tudo. É nessa época que nasce também o conceito de pessoa, retirado do Evangelho. Santo Agostinho, como os neo-platônicos, é pré-medieval. Ele é o fundador filosófico do cristianismo com arcabouço platônico. Sua ética terá como base o amor. Tudo poderia ser feito se tivesse como base o amor. A partir daqui é que pretendo me aprofundar na lei e moralidade cristã, com a intenção

Capítulo 8 Justiça Cristã Discutem-se a imbricações existentes na cultura medieval entre Justiça e religião 1) Influência das Sagradas Escrituras sobre a ocidental: ● Tradição ● Hábitos ● Costumes ● Crenças populares ● Moral ● Instituições ● Ética ● Leis etc. Cristianismo: religião ou filosofia? Filosofia cristã A Filosofia, dentre outras bases doutrinárias, pode ser “cristã” 2) Doutrina Cristã: produção de suficiente abalo no espírito humano, apesar ● de sua…

culturais diferentes. A cultura cristã de língua latina formou-se na Europa, cuja capital era Roma. Já na Europa oriental surgiu um núcleo cultural cristão de língua grega, cuja capital era Bizâncio. O norte da África e o Oriente Médio tinham pertencido ao Império Romano. Nestas regiões desenvolveu-se na idade média, uma cultura muçulmana de língua árabe. A filosofia grega tomou três rumos diferentes. A cultura católica romana no ocidente, a cultura romano-oriental e a cultura árabe. O…

FILOSOFIA MEDIEVAL Introdução O período conhecido como Idade Média prevaleceu na Europa entre os séculos V e XV. Tendo inicio com a queda do Império Romano. A origem da palavra ‘’Idade Média’’ é justificada, pelo período intermédio da divisão clássica da historia, na qual é dividida em 3 (três) períodos: Antiguidade, Idade média e Idade Moderna, até então, pois já vivenciamos a Idade Contemporânea. A Idade Média teve inicio após a queda de Roma diante dos germanos no ano de 476, o…

JUSTIÇA CRISTÃ E AGOSTINHO - UMA CRÍTICA REFLEXIVA 1. JUSTIÇA CRISTÃ 1.1 JUSTIÇA E RELIGIÃO Bittar e Almeida abordam o assunto em questão partindo do pressuposto que, no momento em que se discute direito e justiça, é imprescindível analisar a influência que as Sagradas Escrituras produziram sobre a cultura ocidental (2011, ed. 9ª, p.188, § 1). No entanto, consideramos indispensável ressaltar que essa influência se deu principalmente pelas interpretações que lhes foram…

FILOSOFIA GERAL E DO DIREITO: Filosofia Medieval - A Patrística 1 – Introdução A idéia do Cristianismo e sua busca pela filosofia tinha com pretensão ser ao mesmo tempo verdade teórica e informação prática da vida. "Eu sou o caminho, a verdade e a vida", declara Jesus Cristo. A verdade é considerada como algo de absoluto e eterno, porque é verdade não somente humana mas também divina revelada. "O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão". É também a informação da…

influenciaram extremamente na construção da filosofia política medieval. Ainda que Santo Agostinho não tenha sido um teórico ou filósofo da política, sua obra oferece ricos subsídios para a interpretação sobre as relações entre Estado e Igreja, os fundamentos da lei natural e da lei positiva, a questão da legitimidade do poder dos governantes, a formulação cristã da idéia de justiça e a discussão acerca do significado da guerra justa. O Direito positivo se baseia no Direito natural,…

Sandaniel de Souza/RA: 0907234 SANTO AGOSTINHO: A JUSTIÇA DE DAR CADA UM O SEU Resenha da Disciplina de Filosofia, Da Professora Thaís. Centro Universitário Padre Anchieta 2013 SUMÁRIO 1. Seu Pensamento Sobre a Filosofia 2. Cristianismo e a era Cristã 3. Justiça Humana X Justiça Divina 4. Livre- Arbítrio. 5. Filosofia com o Estado 6. Conclusão 7. Bibliografia 1. Seus Pensamento sobre a Filosofia …

INTRODUÇÃO Na filosofia, destacaram-se santo Agostinho e Tomás de Aquino. A principal preocupação deles era tentar harmonizar a fé cristã com a razão. Santo Agostinho era de uma corrente filosófica denominada patrística. Já São Tomás de Aquino, conseguiu reconstruir, dentro da visão cristã, boa parte das teorias de Aristóteles. Santo Agostinho fez a síntese da filosofia clássica com a platônica junto com a fé cristã. Segundo a teologia agostiniana, a natureza humana é por…

JUSTIÇA CRISTÃ A justiça é um fenômeno amplamente considerável. Podemos nos deparar com abordagens de justiça diversificadas, a partir da metafísica, da ética e até da religião. Eliminar as interpretações religiosas sobre a justiça é eliminar uma parte da história humana. Por muito tempo, foi a religião (como referência o Cristianismo), que controlou de forma predominante todos os assuntos humanos, inclusive o Direito, tendo como fundamento matricial a fé. Segundo…