Filosofia Cristã Lei Divina E Lei Humana

como Epicuro mostra as sensações como origem de todo conhecimento, e como, segundo ele, se chegar a felicidade verdadeira e plena através do prazer proveniente da justiça. Abordaremos também a justiça cristã, mostrando a caridade como única forma de se chegar ao paraíso, o motivo da justiça divina não residir a nós, a injustiça cometida com Jesus em seu julgamento, e a dor e o prazer acerca do que é justo e injusto.

Filosofia patrística (do século I ao século VIII) Inicia-se com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João e termina no século VIII, quando teve início a Filosofia medieval. A patrística resultou do esforço feito pelos dois apóstolos intelectuais (Paulo e João) e pelos primeiros Padres da Igreja para conciliar a nova religião – o Cristianismo – com o pensamento filosófico dos gregos e romanos, pois somente com tal conciliação seria possível convencer os pagãos da nova verdade e…

investigação das condutas humanas estendeu-se também às intenções do agente, em quanto o dever e a beatitude assumiam o lugar outrora ocupado pela felicidade e pelo prazer, como fins da ação moral. O dever era compreendido como a necessidade humana de obedecer às leis divinas, e a beatitude, como bem –aventurança, ou seja, um tipo de felicidade associada à comunhão com Deus. Esse contexto deu origem a um conjunto de reflexões que alguns autores designaram como Ética cristã, e outro, como…

preceitos e dogmas sobre todo o mundo – que no contexto histórico referido, vivia a Idade Média – desenvolveu um ideal de vida eclesiástico, modelo em que a religião é exaltada acima de todas as coisas e não mais a política e a filosofia, como anteriormente, nesse período a filosofia perde seu papel principal de pensar sobre assuntos relevantes que mereciam sua dedicação e suscitação de duvidas, perde sua autonomia racional e passa a interpretar misticamente textos da palavra de Jesus,…

Justiça Cristã Imprescindível assinalar a influência que as Sagradas Escrituras produziram na cultura ocidental. A sublinha doutrina religiosa e moral, nascida na Palestina, se difundiu em poucos séculos em grande parte do mundo civilizado e provocou profunda transformação nas concepções do Direito e do Estado. Originalmente, porém a doutrina cristã não tinha significado jurídico ou político, mas tão só moral. O princípio cristão do amor, fraternidade, não se propôs a obter reformas…

preceitos e dogmas sobre todo o mundo – que no contexto histórico referido, vivia a Idade Média – desenvolveu um ideal de vida eclesiástico, modelo em que a religião é exaltada acima de todas as coisas e não mais a política e a filosofia, como anteriormente, nesse período a filosofia perde seu papel principal de pensar sobre assuntos relevantes que mereciam sua dedicação e suscitação de duvidas, perde sua autonomia racional e passa a interpretar misticamente textos da palavra de Jesus,…

Colégio da Companhia de Jesus da Baía, em Salvador. Ao fim dos seus estudos secundários no colégio dos jesuítas, como não havia ensino superior no país, retornou a Portugal para ingressar na Faculdade das Leis da Universidade de Coimbra. Em 7 de fevereiro de 1768, Gonzaga colou grau de bacharel em leis. Logo depois se transferiu para a cidade do Porto onde passou a exercer a advocacia. No ano seguinte à reforma curricular da Universidade de Coimbra, iniciada pelo Marquês de Pombal em…

ser social. É de conhecimentoque a Grécia antiga é o berço da civilização, de onde vieram os primeiros homens a tentar explicar a existência do homem como ser objetivo e subjetivo, pensou sobre a razão, a lógica, então aconteceu o nascimento da filosofia objetivando a ontologia do ser; e a partir destes conhecimentos sistematizados deu-se origem a ética e a política que são mediadores entre o homem e a sociedade. Dos primórdios temos Sócrates e Aristóteles que trataram da Razão,…

Tomas de Aquino, que dedicaram suas vidas na persecução das idéias cristãs merecendo desta forma a designação de arquitetos da igreja católica. Falar destes, é sobretudo falar da vida da filosofia, onde ambos se preocuparam em pensar sobre as essências das “coisas” (Deus, a natureza, o ser humano, a verdade, o conhecimento, etc.) essas idéias metafísicas procuravam justificar através da razão a conduta e a moral da tradição cristã. Nestas concepções filosóficas, assegura-se que um…

Este artigo apresenta, sucintamente, noções da filosofia do direito no pensamento medieval, concentrando-se nas idéias de Santo Agostinho, de Santo Isidoro de Sevilha e de São Tomás de Aquino. Em seguida, o presente estudo indica algumas concepções do direito moderno (tais como proteção às liberdades individuais e função social da propriedade) que se desenvolveram a partir da semente lançada pela doutrina tomista. PALAVRAS-CHAVE: Filosofia do Direito – Pensamento Medieval –…