Fichamento etica medieval

CZAIKOSKI,Michele Silva
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A investigação das condutas humanas estendeu-se também às intenções do agente, em quanto o dever e a beatitude assumiam o lugar outrora ocupado pela felicidade e pelo prazer, como fins da ação moral. O dever era compreendido como a necessidade humana de obedecer às leis divinas, e a beatitude, como bem –aventurança, ou seja, um tipo de felicidade associada à comunhão com Deus. Esse contexto deu origem a um conjunto de reflexões que alguns autores designaram como Ética cristã, e outro, como Moral cristão.
No pensamento de Agostinho, a graça pode ser compreendida como ”dom gratuito de Deus”, em especial, o dom da salvação. Por amor divino, ela seria oferecida à humanidade, formada por criaturas imperfeitas, que compartilhavam o pecado original de Adão e Eva. Segundo Agostinho, alem do livre- arbítrio, o homem também necessitava da graça, para retornar a Deus.
A obra de Tomás de Aquino revela características marcantes da Escolástica, em meio aquela foi produzida.Essa obra retrata a tentação de Adão e Eva pela serpente e a expulsão de ambos do paraíso.Uma destas características era a união entre Filosofia e Teologia, com prioridade para as verdades de fé. Tomás de Aquino estava entre os principais defensores dessa tese, atribuindo tal circunstância à bondade divina que, assim, tomava a salvação acessível também aos simples e humildes, o que não ocorreria se o acesso à verdade seguisse apenas a via da Lógica. Outra característica da obra tomista, em consonância com a Escolástica, era a forma do texto, que se assemelhava a um debate, organizado em questões e objeções, respondidas por meio de uma argumentação favorável as verdades de fé.
Palavras-Chaves: Fé, Deus,Ética. * “Age de tal maneira que o motivo que te levou a agir possa ser convertido em lei universal.”(p.4) * “Ampliou-se ,assim,o esforço dos teólogos da igreja para adaptar as teorias gregas,principalmente as de Platão e Aristóteles, ao conteúdo das Sagradas