Filoramo

de valores (conceito de epoje ou abandono de qualquer juízo de valor). Os principais nomes ligados à Fenomenologia da Religião são Nathan Soderblom, Garardus van der Leeuw, Rudolf Otto, Friedrich Heiler e Mircea Eliade. Bibliografias : * FILORAMO, Giovanni; PRANDI, Carlo. As Ciências das Religiões. São Paulo: Paulus, 1999. ISBN 85-349-1460-5 * DELUMEAU, Jean (dir.). As Grandes Religiões do Mundo. Lisboa: Editorial Presença, 1997. ISBN 972-23-2241-9 * MARQUES, Leonado A.…

ma_soares03@yahoo.com.br. Marina Juliana de Oliveira Soares www.unioeste.br/travessias 1 Travessias número 01 revistatravessias@gmail.com Pesquisas em educação, cultura, linguagem e arte. o mesmo não acontecendo com as civilizações extra-européias?” (FILORAMO e PRANDI, 1999, p. 108). Weber estendeu seus estudos sobre o judaísmo antigo, o cristianismo (protestantismo), o budismo, o hinduísmo, o confucionismo e o taoísmo. E, ainda que tenha alguns escritos sobre o Islã, não…

ESCOLAS SOCIOLÓGICAS CONTEMPORÂNEAS As Ciências das Religiões Giovanni Filoramo e Carlo Prandi SUMÁRIO 1. INTRODUÇÃO ............................................................................... 1 2. A ÁREA FRANCESA .................................................................... 2 3. A ÁREA ANGLO-ALEMÃ ............................................................. 9 4. A ÁREA AMERICANA .................................................................. 13 5

humanas como a lingüística, a antropologia cultural, a psicologia e outros, foram determinantes para a criação de uma nova disciplina. Assim nasceu a Ciências das religiões, capaz de integrar o que esses diferenciados ramos do saber vinham oferecendo (FILORAMO & PRANDI, 1999). As Ciências das Religiões – as quais estão entre seus mais conhecidos ramos a filosofia, antropologia, psicologia, sociologia e história das religiões – estão preocupadas na investigação descritiva comparada de…

de recuperar o vigor quando todas as outras forças falham, de instaurar o equilíbrio e a serenidade diante de tantos males e de tantos sofrimentos (FILORAMO & PRANDI, 2003, p. 267). Outro aspecto que me chamou atenção, foi perceber o quanto os estudos do homem, tem o…

Transcendente, para a fé, para a História e para a Justiça Universal, a fim de legitimar seus direitos irrestritos e a supressão dos direitos do outro. Portanto, o não reconhecimento do outro sustenta a atitude de fanáticos e idealistas”. Ibidem, 20. FILORAMO, Giovanni, PRANDI, Carlo. As ciências das religiões. São Paulo: Paulus, 1999. DELUMEAU, Jean, MELCHIOR-BONNET, Sabine. De religiões e de homens. São Paulo: Loyola, 2000. QUEIRUGA, Andrés Torres. O diálogo das religiões.…

classificar os fatos religiosos, reagrupando-os em determinadas “espécies” (fetichismo, magia, tabus, culto dos mortos, astrolatria, etc), esses estudos colocavam-se o problema de captar, graças à comparação, aquilo que unia as várias religiões [...] (Filoramo & Prandi, 1999: 28). Esta unidade entre as ‘várias religiões’ é justamente a capacidade delas de revelar novas funções do que apenas o religare e o relegere, mas o de apresentar nos seus simbolismos sagrados, estratégias…

Ática, 1982. 6.3 Obras de apoio BÌBLIA SAGRADA. Nova Versão Internacional. São Paulo: Vida, 2003. CHADWICK, Henry. A Igreja primitiva. Lisboa: Ulisseia, 1967. DUFFY, Eamon. Santos e Pecadores – História dos Papas. São Paulo: Cosac & Naify, 2002. FILORAMO G. & RODAS. Cristianismo e sociedade antiga. São Paulo: Paulus, 1997. FRANZEN, August. Breve Historia da Igreja. Lisboa: Presença, 1996. JOHNSON, Paul. História do cristianismo. Rio de Janeiro: Imago, 2001. O’CONNOR, John B.…

inclusive aquela religiosa, não seja feita de forma unilateral, a partir apenas de uma única forma de saber dominante, mas tendo presente o espírito da universalidade, o qual consiste na busca da verdade em todos os campos integrados entre si (FILORAMO; PRANDI, p. 5-6). A Antropologia da Religião, partindo de uma reflexão sobre a humanidade e sobre a cultura como realidades complexas, busca compreender como o ser humano foi e continua sendo visto por ele mesmo e por uma das suas mais…

outro lado, o conhecimento das outras ofertas religiosas, produzir o efeito contrário devido ao aprimoramento do discurso da diferença, contribuindo para o processo anti-sincrético, ou para o conflito. Para concluir, trago as palavras provocadoras de Filoramo em posfácio a seu livro em parceria com Carlo Prandi, As Ciências das Religiões, quanto às repercussões desse campo emergente ou ressurgente de saber no âmbito universitário (1999, p.290): O estudo da religião em perspectiva…